聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十二篇》

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聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十二篇》
全能神說：「全宇之下之人都在慶幸我日的到來，天使在眾民之中行走，當撒但攪擾之時，天使因著其在天的事奉而時時幫助我民，並不因著人的軟弱而受魔鬼的迷惑，而是因著黑暗勢力的侵襲更加在迷霧中經歷人生，所有的眾民都在我名之下而降服，不曾有人起來公開抵擋我。因著天使的作工而接受我的名，所有的人都在我工作之流中。世界在傾倒！巴比倫在癱瘓！宗教之界啊！怎能不因我在地的權柄而滅亡呢？誰還敢悖逆、抵擋我呢？難道是文士嗎？是所有的宗教官員嗎？難道是在地『執政掌權』的嗎？是天使嗎？誰不因我身的全備完滿而慶賀呢？在萬民之中誰不因我而頌揚不息、高興不止呢？我生活在大紅龍的洞穴所在之地，但並不因其而恐懼戰兢，也並不因其而逃脫，因大紅龍的所有『民眾』都已開始恨惡它，不曾有一物在它前為它『盡本分』，而是各行其是，都在為自己各奔前程。地上之國怎能不滅沒？地上之國怎能不傾倒？我民怎能不歡呼？怎能不歡歌？」

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話·第二十八篇》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話·第二十八篇》 全能神說：「我話要成就一切，任何人插不上手，任何人作不了我要作的工，我要將全地之氣消除乾淨，將地上的妖魔都消除不留痕跡，我已動工，我要在大紅龍居住之處著手我刑罰的起步工作。足見我的刑罰已向全宇倒下，大紅龍以及各種污鬼必不能從我的刑罰中逃脫，因我在鑒察全地。當我在地的工作完成之時，即審判時代結束之時，我正式刑罰大紅龍，我民必看見我對其公義的刑罰，必因我的公義而讚不絕口，必因我的公義而永遠頌揚我的聖名，從而正式盡你們的本分，正式在全地讚美我，直到永遠！」 摘自《話在肉身顯現》 觀看更多神話語朗誦視頻: 聖靈的發聲說話《神向全宇的說話·第二十五篇》 神的說話《告誡三則》神對人類的告誡之言 全能神的發表《神向全宇的發聲•第十四篇說話》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

神末世審判工作就是啟示錄預言的白色大寶座的審判

參考聖經：

「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）

    「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20：11-15）

相關神話：

「以往談到的審判先從神家起首，這話中的『審判』就是今天神作在末世來到神寶座前的人身上的審判。或許有的人認為末世來到時神要在天宇之上設立一個大的桌案，上面鋪著白色的台布，神坐在一個大寶座上，所有的人都跪在地上，神將各人的罪狀都揭示出來，由此來確定人是上天堂還是下硫磺火湖等等這些超然的想像。不管人如何想像都不能改變神作工的實質。人的想像只不過是人思維的構思，是從人的大腦來的，是從人所聽所見而總結拼湊來的，所以我說，無論人的想像多麼精彩都只是一幅漫畫，並不能代替神作工的計劃，人畢竟都是經過撒但敗壞的，怎麼能測透神的意念呢？人將神的審判工作想像得特別離奇，人都認為既然是神自己作審判的工作，那必定是規模最宏大的，一定是世人難以理解的，一定響徹天宇，震撼大地，否則怎麼能是神作的審判工作呢？人認為既然是審判工作，那神在作工的時候一定特別威風，特別神氣，而那些接受審判的人一定是嚎啕大哭，跪地求饒。那時的場面一定很壯觀，一定很令人激動……每一個人都將神的審判工作想像得出神入化。但你可曾知道，當神在人中間早已開始了審判工作的同時，你還在自己的安樂窩昏睡，當你認為神的審判工作正式開始的時候已是神更換天地的時候，那時或許你剛剛明白了人生的意義，但神無情的懲罰工作將在沉睡中的你帶入了地獄之中，此時你就會恍然大悟，明白神的審判工作早已結束了。

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      全能神說：「他的雙手溫暖有力，他的腳步輕輕，他的聲音柔美，他的身影千迴百轉，環繞在人類身旁，他的容顏佳美柔和，他不曾離去，不曾消失，他一直與人類朝夕相伴，形影相隨。他對人類的悉心照料與他對人類的特殊『情感』，以及他對人類真實的牽掛與愛，在他拯救尼尼微城的過程中一點一點地表達出來，尤其是耶和華神與約拿的幾句對話，更將造物主對他親手造的人類的憐惜之情完全流露出來，在此你便會深刻地體會到神對人類的真情實意……」

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      聖經上說：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。」（啟示錄5：1）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他……」（啟示錄2：17）根據聖經，末世主再來時要展開書卷、揭開七印，將隱藏的嗎哪賜給人，可宗教界多數牧師長老認為，神的話都記載在聖經裡，聖經以外再沒有神的話了，這種觀點合乎真理嗎？難道聖經以外真的沒有神的話了？本短片將與您一起探討。

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      許多人認為聖經都是神所默示的，完全是出於聖靈的，一字一句都不會有誤差，這種觀點合乎事實嗎？聖經是由四十多位作者寫成的，裡面的內容都是人記載整理的，不是聖靈直接啟示的，人在記載整理的時候難免會有人意摻雜和誤差。

論到主的再來，馬太福音24章36節中說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」主耶穌再來沒有人能知道，那你們怎麼知道主耶穌已經回來了呢？我們感覺真是不可思議啊！

主耶穌圖片

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相關答案：

      聖經上記著說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）有的弟兄姊妹便以此為據，說主還沒有回來，不相信主現在已經回來了。其實，這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的，若主來不讓人知道，人怎麼跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他拯救人的工作呢？若我們始終持守這句話，那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎？那麼，這句經文究竟指什麼說的呢？其實，我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32至36節這樣說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆，我們從其中的「人子近了，正在門口」就能明白，人子已在門口了，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道，也是說「人子」（道成肉身的神）來人間的時候沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父（靈）知道。正如全能神所說：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》）

我們認為主再來會直接提信徒進天國，因為聖經上記著說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？

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相關答案：

      我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。

問題（35） 宗教界多數人都認為牧師長老是主揀選、主設立的，他們都是在教堂裡事奉主的人，我們聽從、順服牧師長老就是在順服主、跟隨主。對於到底什麼是順服人、跟隨人，什麼是順服神、跟隨神，多數人都不明白這方面真理，請你們給交通交通。

    相關答案：
    在宗教裡，有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的，所以我們就應該順服，這種觀點有聖經根據嗎？有主的話為證嗎？有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎？如果這些都沒有，那多數人所認為的，牧師長老都是主揀選、主設立的，這是不是出於人的觀念想像呢？大家想一想，在律法時代，摩西是神揀選設立的，能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎？在恩典時代，主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的，能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎？有許多人就會套規條，不會根據事實真相看事，結果就盲目崇拜人、跟隨人，這是什麼問題？我們為什麼不會分辨這些事呢？為什麼不會在這些事上尋求真理呢？

「反正不聽」到底害了誰

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基督徒禱告圖片

      面對神末世道成肉身工作的開展，許多帶領為了讓自己的「羊群」免遭損失，都使出了他們全身的勁，還教給弟兄姊妹一個絕招——反正不聽，不過這一招似乎真的很奏效，人確實不再聽別人的交通了。不信你隨便去走訪一個你不認識的教友，你就會發現他們對神末世工作的戒備心理有多麼的強烈，恐懼心理是多麼嚴重，防護得是何等嚴實，真可謂是「銅牆鐵壁」，水都潑不進。那些帶領更是沾沾自喜，以為自己聰明絕頂，終於保住了羊群。

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全能神與主耶穌是一位神嗎？

       

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      自從人類被撒但敗壞之後，神就開始了拯救人類的經營計劃，神為拯救人類共作了三步工作：律法時代耶和華神頒布律法帶領人類生活，使人知道當敬拜神，知道什麼是罪。但到了律法時代末期，人類敗壞越來越深，還能常常觸犯律法做得罪耶和華的事，人都面臨著因觸犯律法被定罪處死的危險。所以，神根據人類的需要，在恩典時代道成肉身成為主耶穌，為人類釘在十字架上，把人從罪中救贖了回來，使人能夠來到神面前向神禱告，認罪悔改，罪得赦免，得以活在神豐富的恩典與祝福之下。但因人的罪性還沒解決，還能常常犯罪抵擋神，國度時代神再次道成肉身，以全能神的名在主耶穌救贖工作的基礎上，發表了拯救人類、潔淨人類的一切真理，將人類犯罪的本性徹底除去，讓人類不再悖逆神、抵擋神，能夠真實地順服神、敬拜神，最終把人類帶入美好的歸宿之中。儘管神在律法時代、恩典時代、國度時代所作的工作有所不同，所取的名字、所顯明的性情也不一樣，但所作工作的實質、宗旨都是一樣的，都是為了拯救人類，都是神自己作的工作。正如全能神的話說：「從耶和華到耶穌，從耶穌到這步所作的，三步工作貫穿下來是一部完整的經營，都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類，他是初也是終，他是首先的也是末後的，他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同，地點不同，的的確確是一位靈作的，凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

全能神國度福音在中國的擴展

     1995年，見證全能神的國度福音工作在中國大陸正式開始，我們憑著對神的感激，以真實的愛心來向各宗各派的弟兄姊妹見證全能神的顯現與作工，沒想到卻遭受到了各宗各派的首領們極力地抵擋與毀謗，我們只能來到全能神面前懇切禱告，祈求神親自作工。1997年以後，我們看見聖靈大大作工了，各地教會人數迅速增加，同時有許多神蹟奇事出現，各宗各派中許多人都是因得著神的啟示或看見神蹟奇事而歸向了全能神。如果不是聖靈的作工，人又能作什麼呢？這使我們認識到：我們雖然明白了一些真理，但單憑人的力量還是不能把全能神見證出去。這些各宗各派的人接受全能神以後，通過吃喝享受全能神的話語，心裡對全能神逐步定真，一段時間後便產生了真實的信與順服。各宗各派的人都是這樣被提到寶座前的，他們再也不盼望人所想像的「在空中與主相遇」了。

末後基督在中國顯​​現作工的背景簡介

    中國是大紅龍盤臥之地，是有史以來抵擋神、定罪神最嚴重的地方。中國猶如一座惡魔掌控的鬼城、監獄，針插不進、水潑不進，大紅龍政權更是層層把關，戶戶設防，因此中國是神的福音最難傳播與神的作工最難開展的地方。自1949年中共執政以來，中國大陸的宗教信仰遭到全面鎮壓與取締，數百萬基督徒受到批鬥、監禁，所有教堂被徹底查封、沒收，連家庭聚會也被禁止，誰若聚會，只要被抓住就要坐牢，甚至殺頭。那時的宗教活動幾乎銷聲匿跡了，只有少數基督徒堅持信神，但也只能默默在心裡禱告神，唱詩讚美神，求神復興教會。好不容易熬到了1981年，教會果然復興了，聖靈在中國開始大大作工，教會像雨後春筍一樣出現，信神的人越來越多。到了1983年，教會復興達到高潮之時，中共又開始了新一輪的殘酷鎮壓，有數百萬人遭受到抓捕、關押與勞教。大紅龍政權只許信神的人參加政府開辦的「三自愛國教會」，中共政府開辦「三自愛國教會」的目的，就是為徹底取締地下家庭教會，把所有信主的人牢牢控制在政府的管制之下。它認為只有這樣實行，才能達到取締信仰把中國變成無神區的目的，但聖靈仍然在家庭教會裡大大作工，在所有真心信神的人身上大大作工，這是中共政府沒法限制的。當時，在聖靈作工的家庭教會中，末世基督隱祕顯現作工，開始發表真理，作審判從神家起首的工作。

恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別？

參考聖經：

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）
「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：19-20）
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別？

參考聖經：

     「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」（太26：26-28）
   「我就走到天使那裡，對他說：『請你把小書卷給我。』他對我說：『你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』」（啟10：9）

恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別？

相關神話：「第一次道成肉身需要為人醫病趕鬼，因他所作的工作是救贖，為了救贖整個人類，他務必得對人有憐憫有寬容，未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼，這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。因著是恩典時代，所以說他得為人醫病，以此顯一些神蹟奇事，這些神蹟奇事是恩典時代恩典的代表，因為恩典時代主要以賜給人恩典為主，以平安、喜樂或物質的祝福作為恩典時代的標誌，作為人信耶穌的標誌。就是說，給人醫病趕鬼，賜給人恩典，這是恩典時代耶穌的肉身的本能，靈所實化在肉身的就是這些工作……」

                  摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

全能神的話語 | 國度時代就是話語時代

    全能神的話語：
   在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。

既然主耶穌與全能神是一位神，那信耶穌不也一樣能蒙拯救嗎？

神話答案：

「在人看，神釘在十字架上已將神道成肉身的工作結束了，將全人類都救贖了回來，而且掌握了陰間的鑰匙，人都認為神的工作已徹底告成了，其實，在神來看，他的工作只完成了一小部分，他只是救贖了人類，並沒有將人類征服，更沒有將人的撒但醜相改變，所以，神說：『道成的肉身雖經死亡之苦，但並不是我道成肉身的所有目的，耶穌是我的愛子，為我釘十字架，但他並沒將我的工作徹底結束，只作了一部分。』就這樣，神又開始了接續道成肉身的工作的第二次計劃，神最終的心意是將從撒但手裡拯救出來的人都成全、得著，所以神便準備再次冒險來在肉身。」
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（六）》

既然「東方閃電」是真道，那你們根據什麼來證實呢？我們信主耶穌，是因為主耶穌能救贖我們，而你們又怎麼來證實「東方閃電」是真道呢？

既然「東方閃電」是真道，那你們根據什麼來證實呢？我們信主耶穌，是因為主耶穌能救贖我們，而你們又怎麼來證實「東方閃電」是真道呢？

    解答：針對這個問題，我們先來讀兩段全能神的話吧，看看全能神是怎麼說的。全能神說：「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）