神的說話《千年國度已來到》

千 年 國 度 已 來 到

神在這班人身上作成的工作到底是什麼，你們看見了嗎？以往神說過，就是在千年國度也得隨著神的發聲而向前邁進，在以後仍是神的發聲來直接帶領人在迦南美地過生活。摩西在曠野神直接指示說話，從天降下糧食，降下水、嗎哪供人享受，今天仍是如此，神親自降下吃喝之物來供人享受，親自降下咒詛來刑罰人，所以說，每一步工作都是神親自作。現在人追求有事實臨及，追求看神蹟奇事，這樣的人都有可能被撇棄，因為神作的工越來越實際。神從天而降人誰也不知，神又從天上降下食物滋補品，人仍不知，但是神又是實際存在的，就是人想像的千年國度的熱烈場面也是神親自發聲，這是事實，這才是與神在地一同作王掌權。與神在地一同作王掌權指的是肉身，不是肉身就不在地上，所以，凡是注重上三層天的人都得落空。到有一天，全宇都歸向神的時候，全宇的工作中心就隨著神的發聲，其他地方有的人打電話，有的人坐飛機，有的人乘海上航船，有的人用激光來接受從神來的發聲，人人都仰慕，人人都渴望，都向神靠攏，都向神聚集，都向神敬拜，這都是神的作為。記住這一點！神以後絕對不會在別處另起頭，神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道，就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，唯有今天的神是活水泉源，有永流不乾的泉源供人享受，人都會投靠他的。到那時就是顯明神作為的時候，就是神得榮耀的時候，全宇上下的人都來朝拜這個不起眼的「人」，這不是神得榮的日子嗎？到有一天年近花甲的老牧師也得拍電報來尋求活水泉源之水，他們高壽年邁，還得來敬拜這個他們瞧不起的人，口裡承認心裡相信，這不是神蹟奇事嗎？舉國歡騰是神得榮之日，凡是來到你們這裡得著神佳音的都蒙神祝福，這樣的國家、這樣的人都是蒙神祝福的，都是蒙神看顧的。以後的趨向，得著神口裡發聲的在地上有路可行，不論是做生意還是搞科研，或從事教育或工業，得不著神口發聲的寸步難行，被迫尋求真道，這叫「有理走遍天下，無理寸步難行」。事實就是這樣，神就用「路」（「路」即神的一切說話）來控制全宇上下，來掌握、征服人類。人總追求神的作工方式有更大的轉機，說句老實話，神就以說話來控制人，你做也得做，不做也得做，這是客觀存在的事實，誰不服氣也不行，這也是大勢所趨，是眾所周知的事。

聖靈給人一個感覺，看了神話的人心裡就踏實、平安，得不著神話的人就覺著空虛，這是神話語的威力，讓人都得看神的話，看了就得滋補，不看就不行，就像人吃鴉片一樣，吃了就有勁，不吃就有吸力，沒有一點力量，現在的人就有這個趨向。看完神的話有力量，不看神的話四肢無力，看完神的話立即從「病榻」上爬起，這才是神的話在地上掌權，神在地上作王。有一部分人想離開，或是對神的工作厭煩，不管怎麼樣神的話他是離不開，人再軟弱也得靠著神的話而活，人再悖逆也不敢離開神的話，神的話真顯明他的威力之時，就是神作王掌權的時候，神就是這樣作工，總的來說，就是這個作工方式，誰也離不開。神的話要傳遍千家萬戶，達到家喻戶曉，這樣神在全宇的工作才算擴展開來。就是說，要想擴展全宇的工作，就得擴展神的話，當神得榮之日，就是神的話顯示權柄威力之時，神在萬世以前到今天說的話都要一一成就，都要一一應驗，這樣神就在地上得著榮耀了，也就是神的話在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰，一切義人因著神口中的說話而得著祝福，一切因著神口中的話而立而成，也不顯什麼神蹟奇事，就是話語來成就一切，因著話語而產生事實。地上的人都傳頌神的話，不論大人小孩，不論男女老幼，一切的人都歸服在神的話下，神的話在肉身中顯現，又在地上讓人看見活靈活現，這就是話成了肉身。神來在地上主要是來成就「話成了肉身」這一事實的，就是讓神的話從肉身中發出（不像舊約摩西時代，神直接從天上發出聲音），然後在千年國度時代一一應驗，作成人眼見的事實，讓人親眼目睹，一絲一毫不差，這是神道成肉身的極大的意義。就是藉著肉身作成靈的工作，而且是藉著話語，這就是「話成了肉身，話在肉身顯現」的真正含義。只有神能說出靈的意思，只有在肉身中的神能代表靈發聲，神的話是顯明在道成肉身的神身上，除此之外的人都在此引導之下，誰也越不了格，都在此範圍內存活，從此發聲人才知曉，不從此得著人休想得著從天來的發聲，這是神道成在肉身所顯示的權柄，讓每個人都信服。就是最高的專家或宗教的牧師也說不出這話，都得歸服在此話之下，誰也另外起不了頭。神要用話來征服全宇，不是藉著道成的肉身，乃是藉著道成肉身之神口中的發聲來征服全宇上下之人，這才是「道」成了肉身，才是「話」在肉身顯現。或許在人來看神未作多大工作，但神的話一發出人都會心服口服的，都會目瞪口呆的。因著無事實人都大吵大嚷，因著神的話人都摀口，神必作成這一事實，因這是神早已定好的計劃，作成話來在地上這一事實。實際上，不用我明說，千年國度在地上就是神的話來在了地上，新耶路撒冷從天而降就是神的話來在人中間與人同生活，伴隨著人的一舉一動、一個心思意念，這也是神要作成的事實，也是千年國度的美景。這是神定好的計劃——話在地上顯現千年，顯明神的一切作為，完成神在地上的一切工作，從此人類告一段落。

來源：全能神教會

全能神话语朗诵《「救主」早已驾着「白云」重归》选段二

全能神话语朗诵《「救主」早已驾着「白云」重归》选段二

全能神说：“「耶和华」这名是在以色列当中作工我所取的名，其原意就是能怜悯人、能咒诅人又能带领人生活的以色列人（即神的选民）的神，是大有能力、满有智慧的神。「耶稣」本是以马内利，原意是满有慈爱、满有怜悯的救赎人的赎罪祭，他是作恩典时代工作的，是代表恩典时代的，只能代表经营计划当中的一部分工作。就是说，只有耶和华是以色列选民的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列众百姓的神。所以当代的以色列人除了犹太邦族以外，人都敬拜耶和华，为他献祭在祭坛上，在圣殿里穿祭司袍事奉耶和华，他们所盼望的是耶和华的再现。只有耶稣是人类的救赎主，是将人类从罪中救赎出来的赎罪祭，就是说，耶稣这个名来自于恩典时代，也是因着恩典时代的救赎工作而有的，耶稣这个名是为着恩典时代的人能够重生得救而有的，也是为了救赎整个人类而固有的名。所以「耶稣」这个名是代表救赎工作的，也是代表恩典时代的，「耶和华」这个名是为着律法下的以色列民而固有的名。每一个时代每一步作工，我的名都有代表意义，不是无根无据的，就是每一个名都代表一个时代。「耶和华」代表律法时代，是以色列人对他们所敬拜的神的尊称；「耶稣」是代表恩典时代，是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临，而且还是带着他在犹太的形像降临，那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代，再不能向前推移，而且永远不会有末世来到，也不会结束时代。因为「耶稣救主」只是救赎人类、拯救人类的，我取「耶稣」这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的，并不是为了结束整个人类而有的名。虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表我的灵，但这几个名只是代表我的经营计划中的不同时代，并不代表我的全部。在地之人所称呼的我的名，并不能把我的所有性情与所是尽都说透，只是在不同的时代对我有不同的称呼。因此在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，我的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴我叫我救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着我的所有性情而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我，也不曾认识我，不曾知道我的性情，从创世到如今，无一人见过我，这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，无一人一物不在我的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终，万国必因着我的话而得福，也因着我的话而被砸得粉碎，让末世所有的人都看见我是救世主的重归，我是征服全人类的全能神，也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭，但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火，也是显明万物的公义的日头，这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情，就是为了让所有的人都看见我是公义的神，是烈日，也是火焰，让所有的人都敬拜我——独一真神，也让人都看见我的本来面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救赎主，而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。”

摘自《话在肉身显现》

恩典時代神救贖了人類，為什麼神還要作末世審判工作

參考聖經：

   「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）

    「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12:47-48）

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【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《國度時代話語成就一切》

       國度時代話語成就一切 

1　在國度時代神用話語來開闢時代開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。

全能神的話語 | 國度時代就是話語時代

    全能神的話語：
   在國度時代神用話語來開闢時代，用話語來改變作工方式，用話語來作整個時代的工作，這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話，使人真正看見了話在肉身顯現的神，看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的，這才是話語時代話語來作工的真實含義。藉著話語認識神的作工、認識神的性情、認識人的本質、認識人該進入的，藉著話語成全了神在話語時代要作的一切工作，藉著話語顯明人、淘汰人，也藉著話語來試煉人。人都看見了話、聽見了話也認識了話的存在，因而相信了神的存在，相信了神的全能、智慧，相信了神愛人、拯救人的心。