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2019年11月21日 星期四

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第八部分



末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第八部分

全能神說:「最起初的人類一無所知,神只有從最淺顯的、最基本的人類生存的原則、生活必須要有的這些條例開始來教導人,把這些東西一點一點地作在人心裡,通過這些話語的規定、通過這些條例讓人對神有逐步的了解,對神的帶領有逐步的領會、理解,對神與人之間的關係有一個基本的概念,達到這些果效之後,神才能一點一點地作以後要作的工作,所以說,律法時代的這些條例與神作的工作是神拯救人類工作的基礎的基礎,是神經營計劃的起步工作。……儘管人看到神在律法時代的作工中規定的這些條例與原則拿到現在來看是很淺、很簡單的,而且是人容易理解不難做到的,但是這其中仍然有神的智慧,仍然有神的性情與所有所是包含在其中,因為在這些看似簡單的條例中發表出了神對人類的責任與顧念,也發表了神心思極其細膩的實質,讓人真正能體會到神主宰著萬有、萬有盡在神手中掌管的這一事實。人類無論掌握了多少知識,明白了多少道理、多少奧祕,在神那兒看都不能代替神對人類的供應與帶領,人類永遠離不開神的引導,也離不開神的親自作工,這是神與人類密不可分的關係。無論神給你的是一個誡命也好、一個條例也好,或者神供應你真理來讓你明白他的心意,神不管怎麼作目的都是為了要帶領人走向美好的明天。神所發表的所有話語、神作的這些工作都是神實質的一方面流露,是他性情、是他智慧的一方面流露,是他經營計劃中必不可少的步驟,這是不容忽視的!無論神怎麼作都有神的心意在其中,神不怕人說三道四,也不怕人對他有任何的觀念想法,他只是按著他的經營計劃不受任何人、事、物的轄制來作著他的工作,繼續著他的經營。」

摘自《話在肉身顯現》




2019年11月20日 星期三

全能神话语朗诵《「救主」早已驾着「白云」重归》选段二


全能神话语朗诵《「救主」早已驾着「白云」重归》选段二

全能神说:“「耶和华」这名是在以色列当中作工我所取的名,其原意就是能怜悯人、能咒诅人又能带领人生活的以色列人(即神的选民)的神,是大有能力、满有智慧的神。「耶稣」本是以马内利,原意是满有慈爱、满有怜悯的救赎人的赎罪祭,他是作恩典时代工作的,是代表恩典时代的,只能代表经营计划当中的一部分工作。就是说,只有耶和华是以色列选民的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神,也是所有以色列众百姓的神。所以当代的以色列人除了犹太邦族以外,人都敬拜耶和华,为他献祭在祭坛上,在圣殿里穿祭司袍事奉耶和华,他们所盼望的是耶和华的再现。只有耶稣是人类的救赎主,是将人类从罪中救赎出来的赎罪祭,就是说,耶稣这个名来自于恩典时代,也是因着恩典时代的救赎工作而有的,耶稣这个名是为着恩典时代的人能够重生得救而有的,也是为了救赎整个人类而固有的名。所以「耶稣」这个名是代表救赎工作的,也是代表恩典时代的,「耶和华」这个名是为着律法下的以色列民而固有的名。每一个时代每一步作工,我的名都有代表意义,不是无根无据的,就是每一个名都代表一个时代。「耶和华」代表律法时代,是以色列人对他们所敬拜的神的尊称;「耶稣」是代表恩典时代,是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临,而且还是带着他在犹太的形像降临,那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代,再不能向前推移,而且永远不会有末世来到,也不会结束时代。因为「耶稣救主」只是救赎人类、拯救人类的,我取「耶稣」这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的,并不是为了结束整个人类而有的名。虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表我的灵,但这几个名只是代表我的经营计划中的不同时代,并不代表我的全部。在地之人所称呼的我的名,并不能把我的所有性情与所是尽都说透,只是在不同的时代对我有不同的称呼。因此在末了的时代,就是最后的一个时代来到之时,我的名仍然要改变,不叫耶和华,也不叫耶稣,更不叫弥赛亚,而是称为大有能力的全能的神自己,以这个名来结束整个时代。我曾经叫过耶和华,也曾经被人称为弥赛亚,人也曾经爱戴我叫我救主耶稣,今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣,而是在末世重归的、结束时代的神,满载着我的所有性情而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我,也不曾认识我,不曾知道我的性情,从创世到如今,无一人见过我,这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神,活灵活现住在人的中间,如烈日,又如火焰,充满能力,满带着权柄,无一人一物不在我的话中被审判,在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终,万国必因着我的话而得福,也因着我的话而被砸得粉碎,让末世所有的人都看见我是救世主的重归,我是征服全人类的全能神,也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭,但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火,也是显明万物的公义的日头,这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情,就是为了让所有的人都看见我是公义的神,是烈日,也是火焰,让所有的人都敬拜我——独一真神,也让人都看见我的本来面目:并非只是以色列人的神,也并非只是救赎主,而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。”

摘自《话在肉身显现》

2019年9月6日 星期五

關於聖經內幕的問答

問題(1)我研讀聖經二十多年,我可以肯定,聖經以外再沒有神的話,神的話都在聖經裡!凡是違背、超出聖經的就是異端,就是謬論!
解答:「聖經以外再沒有神的話,超出聖經的就是異端」,這種說法究竟符不符合事實呢?了解聖經的人都知道,聖經在編輯成書的過程中,因著當時編輯人員的爭執和遺漏,有一部分先知所傳達的神的話,並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實,怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢?

2018年1月31日 星期三

神的作工與人的作工的實質性區別是什麼?





必須交通透亮神的作工與人的作工區別方面的真理


1 神的作工與人的作工的實質性區別是什麼?
相關神話:
「神自己作的工作是涉及到全人類的工作,也是代表整個時代的工作,就是說,神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的,而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的,不是帶領時代的,也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的,只是在作人該作的工作,根本不涉及經營的工作;神自己作的工作是經營工作中的項目,人作的工作只是被使用的人所盡的本分,與經營工作無關。由於身分與所作工作代表的不同,所以,儘管都是聖靈的作工,但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區別……」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》


2017年12月20日 星期三

全能神教會 |朗誦 | 聖靈的說話《神的作工與人的作工》下集


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聖靈的說話《神的作工與人的作工》下集
全能神說:「人所發表的都是人所看見的,是人所經歷的,是人能想到的,即使是道理或是觀念也都是人的思維能達到的。人作的工作無論大小都不能超越人的經歷、人的看見或人能想到的、能構思的這個範圍。所發表的是神自己的所是,是人所不能達到的,也就是人的思維所不能及的,他是發表他帶領全人類的工作,並不關乎人的細節經歷,而是關乎到他自己的經營。人發表的是人的經歷,神發表的是神的所是,這所是就是神原有的性情,是人所達不到的。」

2017年12月9日 星期六

全能神的發表《神的作工像人想像的那麼簡單嗎? 》



全能神教會 | 朗誦視頻簡介 
      全能神說:「你們應該看見神的心意,看見神的作工,並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人,是麻木不堪的人,是潔淨造成之後又經撒但加工的人,並不是造亞當或夏娃,更不是造光或造各種植物、動物,他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著,變成屬他之物,而且成為他的榮耀,並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單,也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作,而是變化人的工作,將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。」

2017年11月29日 星期三

全能神教會 | 神話語朗誦 | 基督徒緊跟主腳蹤《神的作工與人的實行》下集



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基督徒緊跟主腳蹤《神的作工與人的實行》下集
      全能神說:「在每一次的作工中都有人所該認識的異象,然後對人提出合適的要求,如果沒有這些異象作根基,人就根本不會實行,而且人也不能死心塌地地跟隨。人對沒有認識或不明白神的心意,那人所做的都是枉然,都是不能蒙神稱許的,人的恩賜再多也離不開神的作工、離不開神的帶領,人做得再好、再多也都不能代替神作的工作,所以無論如何人的『實行』離不開『異象』。而那些根本不接受這些新異象的人就沒有新的實行,他們的實行之所以與真理無關,是因為他們都是在守規條、守死的律法,他們根本沒有新的異象,隨之也就沒有了新時代的實行。他們失去了異象也就失去了聖靈的作工、失去了真理。」

2017年11月18日 星期六

全能神教會 | 福音電影 | 《驚險被提》精彩片段:怎樣分辨神的作工與人的作工


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     在宗教界有許多人不會分辨的作工與人的作工,很多人把人所崇拜、仰望的人的作工當成神的作工,卻把道成肉身的神的作工看作是人的作工,不知不覺觸犯了神的性情,信神卻抵擋神、褻瀆神,成了與神為敵的人。那麼,神的作工與人的作工到底有什麼區別?道成肉身的神與神使用的人在實質上有什麼區別呢?

2017年11月17日 星期五

全能神教會 | 福音電影 | 《那歸來的人兒是誰》精彩片段:神的作工與人的作工有什麼區別

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     道成肉身成為普通人來作工拯救人,但因我們不認識道成肉身的神,常常把神的作工看成是人的作工,我們該怎樣分辨神的作工與人的作工?怎樣分辨神道成肉身的作工與神使用之人的作工?

2017年11月14日 星期二

全能神教會 | 福音電影《等》 精彩片段:遵行神的旨意才能進天國

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      什麼樣的人才能被提進天國?主耶穌說:「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(馬太福音7:21)而有的人認為只要守住的名、勤作主工、背十字架受苦就是遵行天父旨意,只要這樣儆醒等候主的再來,就能被提進天國,這樣的觀點合乎主的要求嗎?此短片為您揭曉。

2017年11月4日 星期六

全能神教會 | 福音電影 | 《聖經與神》精彩片段:神的作工說話都在聖經裡嗎?

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      整個宗教界都認為的說話作工都在聖經裡,聖經以外再沒有神的說話作工,只要持守聖經就保證能進天國,這種觀點符合神作工的事實嗎?到底聖經以外有沒有神的說話?是持守聖經能進天國,還是跟隨羔羊的腳蹤能進天國?此短片將為您揭曉答案!

2017年11月3日 星期五

全能神教會 | 福音電影 | 《打開緊箍咒》 精彩片段:聖經以外到底有沒有神的話呢?


福音視頻簡介

      有些宗教人認為的說話作工都在聖經裡,聖經以外就沒有神的說話作工了,這種觀點符合真理嗎?聖經上說:「耶穌所行的事還有許多,若是一一地都寫出來,我想,所寫的書就是世界也容不下了。」(約翰福音21:25)全能神說:「神的所是所有是永遠也取之不盡、用之不完的……不要把神又一次定規在書本裡,定規在字句裡,定規在神以往的說話裡。神作工的唯一特點就只有一個字——新。他不喜歡走老路,不喜歡作重複工作,更不願人將他定規在一個範圍裡來敬拜,這就是神的性情。」(摘自《話在肉身顯現》)

2017年10月16日 星期一

《搭上末班車》精彩片段:全能神賜給人永生之道



      律法時代末期,猶太教死守律法拒絕接受主耶穌的作工,導致聖殿荒涼變成賊窩,到了末世,整個宗教界只持守主耶穌的名而拒絕全能神,以致宗教界越来越荒凉而成為荒場,這到底是為什麼?因為只有神是生命活水泉源,是萬物生命的源頭,我們人類只有跟上神的作工,才能得著生命活水的供應,得著真理生命,全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。」(摘自《話在肉身顯現》)

2017年9月4日 星期一

【東方閃電】全能神教會神話語詩歌《國度時代話語成就一切》

       國度時代話語成就一切 
1 在國度時代用話語來開闢時代開闢時代,用話語來改變作工方式,用話語來作整個時代的工作,這是話語時代神作工的原則。他道成肉身站在不同的角度說話,使人真正看見了話在肉身顯現的神,看見了神的智慧與奇妙。這樣作工是為了更好地更好地達到征服人、成全人、淘汰人的目的,這才是話語時代話語來作工的真實含義含義。

2017年9月2日 星期六

全能神發表的話語 | 將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?

全能神|全能神教會|東方閃電|神話語圖片
      全能神發表的話語:
     的作工在一直向前發展,雖然作工的宗旨不變,但他作工的方式在不斷地發生變化,這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面,而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化,那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念,因他的作工總是常新不舊,他不重複舊的工作,而是作他以前從未作過的工作。