2019年11月30日 星期六

讚美詩歌《人類都來敬拜神》



讚美詩歌《人類都來敬拜神》

人類都來敬拜神
神顯現作工在人間哪,人類呀,都來敬拜神哪。
閃電從東方發出直照到西方,末世基督顯現作工在中國,
神已來到,真光顯現哪,人人都去追尋都去追尋,
滿載著權柄榮耀的全能神,神的選民都來到神的寶座前,
聽見你發聲,看見你榮顏哪,觀看你的作為你的作為。
人類呀,都來敬拜神哪,人類呀,都來敬拜神哪。

2019年11月29日 星期五

2019福音相聲《誰是聰明童女》



每個真心信主的人都希望自己是聰明童女,能在末世迎接到主耶穌的重歸與主同赴筵席。那到底什麼是聰明童女,什麼是愚拙童女?聰明童女到底聰明在哪兒?愚拙童女又愚拙在什麼地方?相聲《誰是聰明童女》藉著逗哏、捧哏詼諧幽默的表演,為您揭曉答案。

觀看基督教會綜藝節目
福音小品《因噎廢食》愚拙童女為何迎接不到主再來
2019基督教會小品《聰明童女的智慧》聰明童女如何迎接主耶穌的重歸

2019年11月28日 星期四

怎樣追求真理才能不受謠言迷惑?有哪些實行原則?(上)

相關神話語

「我的話語就代表我這個人自己,你們切記!不要疑惑,千萬要定真,這是要命的事!是了不得的事!我的話一出,也就是我要作的事已成了。」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第七十七篇》

「現在聖靈所走的路也就是神現實的說話,所以,人要走上聖靈所走的路就得順服、吃喝道成肉身的神的現實說話。他作的是話語的工作,一切都從他的話語說起,一切都建立在他的話語之上,建立在他現實的說話之上,無論是要定真道成肉身的神,還是要認識道成肉身的神,都要在他的話上多下功夫,否則,人都一事無成,都一無所有。人在吃喝神話語的基礎上來認識神、來滿足神,這樣才能逐步建立與神的正常關係。人吃喝神的話、實行神的話這是最好的與神配合,是最能站住子民見證的實行。當人領受而且能順服神現實說話的實質之時,人就活在了聖靈所帶領的路中,走上了神成全人的正軌。以前人求恩典、求平安喜樂就能得著神的作工,現在不同了,人沒有道成肉身的神的話語,沒有道成肉身的神的話語的實際,都是得不到神稱許的,都是被神淘汰的。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

「你們對神作工的異象得認識,得掌握大方向,這都是積極方面的進入,把這些異象方面的真理掌握準了,你在進入方面就穩定了,不管作工怎麼變,總的來說,你的心裡踏實,你的異象透亮,你的進入、追求都有了目標,這樣你裡面的經歷與認識都加深了,也都加細了,大的方向都掌握了,你不至於在生命上受虧損,也不至於失迷了。你如果不認識這一步一步的工作,每一步的作工你都會受一些虧損,三五天都轉不過來,十天、半個月也進入不了正軌,這不就耽誤事了嗎?許多積極方面的進入與實行你們都得掌握,作工異象方面你得掌握幾點:征服工作的意義,以後成全的路,經歷患難試煉要達到的,還有審判與刑罰的意義,聖靈作工的原則,成全與征服是什麼原則。這都屬於異象方面的真理,其餘就是律法時代、恩典時代以至於國度時代這三步工作,還有關於以後的見證,這也是屬異象方面的真理,是最基本的,也是最關鍵的。」
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

「現在需要你們裝備什麼,你們知道嗎?一方面關乎工作異象,一方面是你的實行,這兩方面得掌握。你追求生命長進如果沒有異象,那你就沒有根基,只有實行路沒有一點異象,對整個經營計劃的工作一點不認識,那你這個人是一個廢人。異象方面的真理必須得認識到,實行方面的真理需要你在認識之後,再找著合適的實行的路,是讓你按著話去實行,針對你的光景進入。異象是根基,對這一點不注重,那你就不能跟隨到底,你經歷來經歷去,不是經歷偏差就是經歷跌倒、失敗,成功不了!沒有大的異象作根基的人就只有失敗沒有成功,你站不住腳!……

人有了異象就有根基了,在有根基的基礎上再有實行,你就好進入多了,這樣你在進入的基礎上就沒有顧慮了,你進入就相當容易了。明白異象、明白工作這方面很關鍵,這方面你們都得裝備,你不裝備這方面的真理,只知道講實行路,這是一大缺欠,我發現你們許多人不注重這方面,聽這方面真理就像聽字句道理一樣,到有一天你就吃虧了。現在有些話你聽不懂、裝不進去,那你該耐心尋求,總有一天你會明白的。一點點地裝備,即使能明白一些屬靈道理,也比你不注重強,也比你一點沒有強,這對你進入都有幫助,能把你那些疑惑的東西打消,比你裝著觀念強。你有這些異象作根基就好多了,一點顧慮沒有了,可以大搖大擺地進入了,何必總是疑惑著糊塗跟隨呢?」
摘自《話在肉身顯現·對作工你們得認識,不要糊塗跟隨!》

「神在人身上所作的每一步工作,在外表看到的好像是人在與人接觸,好像是出於人的安排,或出於人的攪擾,但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭,都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候,背後是撒但與神在打賭,而臨到約伯的是人的作為,是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作,背後都是撒但與神在打賭,背後都有爭戰。……撒但與神在靈界爭戰的時候,你該怎麼滿足神,該怎麼為神站住見證?你該知道,每一件事臨到對你都是一次大的試煉,都是神需要你作見證的時候。你從外表看事好像不大,但這些事臨到就能看出你這個人到底愛不愛神,若愛神就能為神站住見證,如果沒實行愛神,說明你不是一個實行真理的人,你沒有真理,也沒有什麼生命,是糠皮!」

摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

怎樣追求真理才能不受謠言迷惑 (上)

參考講道交通:

「澆灌好新人使他們儘快在真道上扎下根基站立得住,進入信神的正軌,這是神家最根本、最中心的工作。對於新信的人必須澆灌好的真理有:神三步作工的真理,關於道成肉身的真理,關於神名的真理,關於神作工與人作工區別的真理,關於分辨真假基督的真理,關於認識聖靈作工與分辨邪靈作工的真理,關於把神的話帶入現實生活中的真理,關於誠實人的真理,等等。把這些真理都澆灌到所有剛接受神作工之人的心靈深處,使其扎下根基,這樣就能保證他們在真道上站立得住,臨到任何撒但魔鬼的攪擾、迷惑、攻擊都能不背叛神、不否認神,作工達到這個果效的人才是事奉到神心意上的人,才是真正遵行神旨意的人。」

摘自《精要選編·澆灌供應好新人是教會工作的頭等大事》

「當撒但散佈謠言時,人對神產生觀念、產生看法,這是不是很容易的事啊?那怎麼解決這個問題呀?第一,得多讀神的話。那邊反面宣傳造成的後果是使你懷疑神、懷疑真理、懷疑神的話,這邊你就多讀神的話,多交通真理,多聽講道,這樣就能抵禦撒但邪說謬論的影響、破壞。比方說,人要想身體健康,就得多吃多鍛煉,疾病在那兒一個勁兒地攻擊你、折磨你,你這兒就多吃,什麼有抵抗力就吃什麼,身體一健康,加上常運動,就把疾病趕跑了。人一開始沒有真理,沒有抵抗力,那些反面宣傳就一個勁兒地往你耳朵裡灌,你想推也推不開,想擺脫也擺脫不了。你多交通,多看神的話,多揣摩神的話,多聽講道交通,等你明白真理多了,撒但的謠言、謊話就不攻自破了,不起作用了。多讀神的話、多揣摩神的話太重要了!不要懷疑神的話、懷疑真理,這個你不懷疑,撒但的鬼話、反面的宣傳就動搖不了你的信心。你什麼時候一懷疑神的聲音,懷疑基督所發表的真理,你的信心就徹底崩潰了,被撒但攻垮了。所以,開始扎根基的時候得多讀神的話,把神作審判工作發表的這些真理都好好揣摩揣摩,從神的話中你揣摩明白一些真理了,撒但的謠言就動搖不了你了。神作末世的審判工作發表了那麼多真理,你現在明白多少,得著多少?你能不能總結出五十條、一百條?你不能光總結大的幾方面,哪一方面裡細節的真理都太多了,你如果能總結出五十條、一百條,那你對基督就完全定真了,完全信服了,你如果明白的真理太少那不行。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十八輯》

「神把我們擺在這樣一個環境裡:大紅龍造各種謠言,還抓捕、迫害我們,宗教界各種迷惑人的謬論、鬼話漫天飛舞,你到底該怎麼追求真理達到與基督相合?現在這條路不是進就是退,沒有第三條路可走。你要是追求真理,走出撒但權勢,撒但就苦害不了你了;你要是不追求真理,最後還得把你交回給撒但,沒得著真理最終還得死,跟外邦人一樣。人經歷神作工得有幾條原則。第一,心裡有觀念時,千萬得定真神的話都是真理,道成肉身是神的顯現,不管神怎麼作,神都是真理、公義!這條得定準。你定準了,那個觀念就打不倒你,你有護心符了。第二,不要講自己的理由,不要相信自己的感覺,要心裡清楚:自己的觀念、想像不可信,自己什麼也不是。自己認為的,錯誤!自己感覺的,錯誤!自己的理由,荒唐!這就徹底否認自己、背叛自己了,這是第二條原則。第三,別相信人的鬼話,任何人的話,只要不是被成全的人都沒有真理,其中有很多就是似是而非的東西,都是人的觀念想像,都是道理,別相信,別受人迷惑,只相信神的話,這就對了,這是第三條原則。第四,人越有觀念,跟神越講理,越證明人狂妄自大、自是自高;人越狂妄自大,對神產生觀念,總講自己的理,越證明人是魔鬼撒但。這條你記住了,你什麼時候一有觀念,『我太狂妄自大了!』一講自己的理由,『我是魔鬼撒但哪,沒有順服啊!魔鬼撒但就總講自己的理由。』這個時候你就越能恨惡自己,恨惡自己就能背叛自己,就能站在神一邊。這四條原則怎麼樣?太實用了,每一個人把這四條原則運用到實際中,肯定對你都有幫助,只有好處,沒有壞處。你要是沒有這四條原則,一旦產生觀念就能把你打倒,能讓你癱倒,讓你爬不起來,有時候一倒好幾天起不來,這就有危險哪,有背叛的危險。……有一些細節的事,解決起來也有四條原則。第一條,有時候心裡有點觀念,你選幾段神的話讀一讀,揣摩揣摩,心裡保證亮堂,觀念不攻自破。這是一個小經驗。第二條,發生什麼問題矇了,不知怎麼辦,這時候得多禱告。多禱告神幾次,尋求聖靈的開啟光照,一來到神面前說上幾句心裡話,對這個問題就好像一下子緩解了不少,裡面就亮堂一些了,感覺這不是什麼大問題了。到神面前就說幾句話,就那幾句話說完了跟沒說就大不一樣。你不禱告你裡面是一潭死水,你一禱告,這個死水一攪活,就不一樣了,事情就有變化,就有轉機了。第三條,到無路可行的時候多尋求真理,跟明白真理的人交通交通,千萬別死憋著,別把自己困在黑暗角落裡。跟那些明白真理的弟兄姊妹敞開心交通交通,大家互相講講經歷,心裡就亮堂不少,就感覺有點路,或許有的弟兄姊妹對這事有經歷,一下子就把你的問題解決了。這是第三條屬靈經歷的小方法,百發百中。第四條,碰到大的、難解決的問題了,別著急,別忙於決斷,等候神的時候。你在那兒禱告,說不定禱告幾次之後,或者一段時間,就有開啟光照,好像裡面就開竅,就明白,就有路途了。等候神的時候,千萬別著急決斷哪!你一著急,一盲目處理、下斷案,萬一以後神的心意你明白了,再後悔也沒法挽回了,生米做成熟飯就麻煩了。」

摘自《生命進入的交通講道·第一百三十八輯》

2019年11月27日 星期三

全能神的发表《只有末后的基督才能赐给人永生的道》选段(舞台版朗诵)



全能神说:「生命的道不是任何一个人都能具备的,也不是每一个人都能轻易得到的,因为生命只能从神而来,也就是说只有神自己才具备生命的实质,只有神自己才有生命的道,所以说只有神才是生命的源头,只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作,作了许多带给人生命的工作,付出了许多使人能得生的代价,因为神自己就是永生,神自己就是使人复活的道。」

摘自《话在肉身显现(选篇)·只有末后的基督才能赐给人永生的道》

2019年11月26日 星期二

神是怎麼帶領、供應人類走到今天的

相關神話語

「從創世以來神就開始著手他的經營工作,這個經營工作的核心就是『人』。可以說,神創造的一切都是為了人而有的,因為他的經營工作長達幾千年,不是一分一秒或眨眼之間,也不是一年兩年,所以,他必須創造更多的人類生存必需的東西,例如:太陽、月亮,各種生物以及人類的食物與人類的生活環境。這是神經營的開始。」

2019年11月25日 星期一

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之七《血淚青春》



中國共產黨自1949年在中國大陸執政以來,就一直迫害宗教信仰,瘋狂抓捕、屠殺基督徒,驅逐、殘害在華傳教士,沒收、銷毀無數《聖經》,查封、拆毀教堂,妄圖取締所有家庭教會。本紀錄片講述了中國基督徒林皓晨一家遭受中共迫害的真實經歷。林皓晨自幼跟隨父母信主,他從小就看到村支書常來家裡威脅、恐嚇父母,不讓他們信主、傳福音。林皓晨一家接受了神的末世作工後,遭到了中共政府更加瘋狂的抓捕、迫害。林皓晨的母親在逃亡中病逝,他與父親、哥哥三人四處逃亡、有家難歸,原本幸福、美滿的家被中共迫害得骨肉分離、家破人亡……

推薦視頻全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之六《漫漫逃亡路


2019年11月24日 星期日

病得醫治見證:身患癌症 神帶領我坦然面對

馬來西亞 Maggie

編者的話:癌症,帶給我們的都是驚恐和絕望,它意味著生命難以延續,也讓我們的身心承受著巨大的痛苦。在癌症面前,基督徒該具備什麼才能做到坦然無懼呢?一起來看Maggie姊妹的經歷。

2019年11月23日 星期六

問題(1)現在信主耶穌的五花八門,光基督教就分出幾千個派別,我就不明白:同樣都是信主耶穌,看一本聖經,為什麼卻分成那麼多的派別呢?

相關經文

「弟兄們,我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨,只要一心一意,彼此相合。因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來,說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說:『我是屬保羅的』;『我是屬亞波羅的』;『我是屬磯法的』;『我是屬基督的』。基督是分開的嗎?」(林前1:10-13)

2019年11月22日 星期五

基督教會綜藝節目《我們是這樣被提到主面前的》群口相聲



信主的人都盼望主來能被提進天國,許多人根據聖經中保羅的話「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇」(帖撒羅尼迦前書4:17),認為末世主來是把人提到空中與主相遇……這樣領受是否合乎主的話呢?末世主到底怎樣提接信徒進天國?請看相聲《我們是這樣被提到主面前的》。

觀看基督教會綜藝節目:
福音相聲《我們迎接到主了》神的羊會聽神的聲音

2019年11月21日 星期四

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第八部分



末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己(二)》第八部分

全能神說:「最起初的人類一無所知,神只有從最淺顯的、最基本的人類生存的原則、生活必須要有的這些條例開始來教導人,把這些東西一點一點地作在人心裡,通過這些話語的規定、通過這些條例讓人對神有逐步的了解,對神的帶領有逐步的領會、理解,對神與人之間的關係有一個基本的概念,達到這些果效之後,神才能一點一點地作以後要作的工作,所以說,律法時代的這些條例與神作的工作是神拯救人類工作的基礎的基礎,是神經營計劃的起步工作。……儘管人看到神在律法時代的作工中規定的這些條例與原則拿到現在來看是很淺、很簡單的,而且是人容易理解不難做到的,但是這其中仍然有神的智慧,仍然有神的性情與所有所是包含在其中,因為在這些看似簡單的條例中發表出了神對人類的責任與顧念,也發表了神心思極其細膩的實質,讓人真正能體會到神主宰著萬有、萬有盡在神手中掌管的這一事實。人類無論掌握了多少知識,明白了多少道理、多少奧祕,在神那兒看都不能代替神對人類的供應與帶領,人類永遠離不開神的引導,也離不開神的親自作工,這是神與人類密不可分的關係。無論神給你的是一個誡命也好、一個條例也好,或者神供應你真理來讓你明白他的心意,神不管怎麼作目的都是為了要帶領人走向美好的明天。神所發表的所有話語、神作的這些工作都是神實質的一方面流露,是他性情、是他智慧的一方面流露,是他經營計劃中必不可少的步驟,這是不容忽視的!無論神怎麼作都有神的心意在其中,神不怕人說三道四,也不怕人對他有任何的觀念想法,他只是按著他的經營計劃不受任何人、事、物的轄制來作著他的工作,繼續著他的經營。」

摘自《話在肉身顯現》




2019年11月20日 星期三

全能神话语朗诵《「救主」早已驾着「白云」重归》选段二


全能神话语朗诵《「救主」早已驾着「白云」重归》选段二

全能神说:“「耶和华」这名是在以色列当中作工我所取的名,其原意就是能怜悯人、能咒诅人又能带领人生活的以色列人(即神的选民)的神,是大有能力、满有智慧的神。「耶稣」本是以马内利,原意是满有慈爱、满有怜悯的救赎人的赎罪祭,他是作恩典时代工作的,是代表恩典时代的,只能代表经营计划当中的一部分工作。就是说,只有耶和华是以色列选民的神,是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神,也是所有以色列众百姓的神。所以当代的以色列人除了犹太邦族以外,人都敬拜耶和华,为他献祭在祭坛上,在圣殿里穿祭司袍事奉耶和华,他们所盼望的是耶和华的再现。只有耶稣是人类的救赎主,是将人类从罪中救赎出来的赎罪祭,就是说,耶稣这个名来自于恩典时代,也是因着恩典时代的救赎工作而有的,耶稣这个名是为着恩典时代的人能够重生得救而有的,也是为了救赎整个人类而固有的名。所以「耶稣」这个名是代表救赎工作的,也是代表恩典时代的,「耶和华」这个名是为着律法下的以色列民而固有的名。每一个时代每一步作工,我的名都有代表意义,不是无根无据的,就是每一个名都代表一个时代。「耶和华」代表律法时代,是以色列人对他们所敬拜的神的尊称;「耶稣」是代表恩典时代,是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临,而且还是带着他在犹太的形像降临,那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代,再不能向前推移,而且永远不会有末世来到,也不会结束时代。因为「耶稣救主」只是救赎人类、拯救人类的,我取「耶稣」这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的,并不是为了结束整个人类而有的名。虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表我的灵,但这几个名只是代表我的经营计划中的不同时代,并不代表我的全部。在地之人所称呼的我的名,并不能把我的所有性情与所是尽都说透,只是在不同的时代对我有不同的称呼。因此在末了的时代,就是最后的一个时代来到之时,我的名仍然要改变,不叫耶和华,也不叫耶稣,更不叫弥赛亚,而是称为大有能力的全能的神自己,以这个名来结束整个时代。我曾经叫过耶和华,也曾经被人称为弥赛亚,人也曾经爱戴我叫我救主耶稣,今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣,而是在末世重归的、结束时代的神,满载着我的所有性情而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我,也不曾认识我,不曾知道我的性情,从创世到如今,无一人见过我,这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神,活灵活现住在人的中间,如烈日,又如火焰,充满能力,满带着权柄,无一人一物不在我的话中被审判,在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终,万国必因着我的话而得福,也因着我的话而被砸得粉碎,让末世所有的人都看见我是救世主的重归,我是征服全人类的全能神,也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭,但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火,也是显明万物的公义的日头,这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情,就是为了让所有的人都看见我是公义的神,是烈日,也是火焰,让所有的人都敬拜我——独一真神,也让人都看见我的本来面目:并非只是以色列人的神,也并非只是救赎主,而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。”

摘自《话在肉身显现》

2019年11月19日 星期二

主的拯救《我找到了人生正路》誠實人才能進天國




主的拯救《我找到了人生正路》誠實人才能進天國

甄誠是某電器維修部的老闆,為人厚道老實,做生意本本分分,不會投機取巧,所賺的錢僅能養家糊口。後來在家人、同行的教唆下,他逐步學會了行業潛規則,開始憑「人無外財不發,馬無夜草不肥」「撐死膽大的,餓死膽小的」「錢不是萬能的,沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」等撒但哲學活著,丟掉了起初的良心,使用欺騙的手段謀取錢財。雖然掙的錢比原來多了,生活也富裕了,但他心靈裡並沒有感覺到幸福、快樂,虛空的感覺沒有消失,活著還是虛空痛苦。

2019年11月18日 星期一

福音相聲《我們迎接到主了》神的羊會聽神的聲音



兩千年來,信主的人最大的盼望就是能迎接到主來,被提進天國。可迎接主最關鍵的實行是什麼呢?主耶穌說「我的羊聽我的聲音」(約翰福音10:27),「只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理」(約翰福音16:13),主這話與我們迎接主有什麼關係呢?究竟怎麼才能迎接到主呢?相聲《我們迎接到主了》通過講述兩位宗派信徒迎接主的經歷,為你揭曉答案……

2019年11月17日 星期日

歡快的敬拜MV|眾子民盡情讚美神【英文版】




歡快的敬拜MV|眾子民盡情讚美神【英文版】



我們被提到神面前,赴上了豐盛的筵席,真享受,

享受神話明白真理,靈得釋放真自由。

心中充滿感謝和讚美,情不自禁把歌唱,

喜悅的心情無法表達。

讚美歡呼跳躍,神配得尊貴榮耀,

神的旨意在地得通行,眾子民盡情讚美神。



我們天天享受神話語,實行神話進入實際,

歷經審判得著潔淨,活出了新人的模樣。

是全能神拯救了我們,脫離撒但的敗壞,

如今有了真實變化,榮耀歸給全能神。

讚美歡呼跳躍,神配得尊貴榮耀,

神的旨意在地得通行,眾子民盡情讚美神。



全能神已打敗撒但,患難試煉成全了得勝者,

在撒但面前做得勝者,

神的公義性情全顯明,抵擋神的全滅亡,

全能神已打敗撒但。

讚美歡呼跳躍,神配得尊貴榮耀,

神的旨意在地得通行,眾子民盡情讚美神。



真心信神蒙恩待,追求真理的蒙神拯救,

讚美神的性真公義,讚美的歌聲衝雲霄。

全能神的作工真奇妙,神的話語成就了一切,

萬民都歸服在神面前,讚美神話語顯全能。

讚美歡呼跳躍,神配得尊貴榮耀,

神的旨意在地得通行,眾子民盡情讚美神。

——摘自《跟随羔羊唱新歌》



2019年11月16日 星期六

問題(32)法利賽人常常在會堂裡給人講解聖經,外表看他們也很敬虔、有愛心,而且也沒有做明顯違背律法的事,那法利賽人為什麼會遭到主耶穌的咒詛?他們的假冒為善有哪些表現?為什麼說宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢?

相關答案:
信主的人都知道,主耶穌特別恨惡法利賽人,並且咒詛了法利賽人,給法利賽人定了「七禍」,這對所有信主的人分辨假冒為善的法利賽人,脫離他們的捆綁、控制達到蒙神拯救很有意義。可惜的是,多數人始終不能認識法利賽人假冒為善的實質,甚至對主耶穌為什麼恨惡咒詛法利賽人也不理解。現在我們就來交通這個問題。法利賽人在會堂裡常常給人講解聖經,常常在人面前禱告,常用聖經規條定罪人,從外表看,他們都守聖經,也有敬虔,那為什麼他們遭到了主的恨惡、咒詛呢?主要就是因為他們只注重搞宗教儀式、守規條,只講解聖經中的規條道理,絲毫不交通神的心意,不注重實行神的話,不遵行神的誡命,甚至廢棄神的誡命,他們的所做所行完全與神的心意、要求背道而馳,這就是法利賽人假冒為善、抵擋神的實質,也是主耶穌恨惡、咒詛他們的主要原因。正如主耶穌揭露法利賽人的話:「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢?神說:『當孝敬父母。』又說:『咒罵父母的,必治死他。』你們倒說:『無論何人對父母說,我所當奉給你的已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我,他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』」(太15:3-9)通過主耶穌對法利賽人的揭露我們看到,法利賽人雖然常常在會堂裡給人講解聖經,但他們絲毫不敬畏神,不尊神為大,他們不遵守神的誡命,甚至用人的遺傳取代神的誡命、廢棄神的誡命,公然與神為敵,這不正是法利賽人事奉神卻抵擋神的鐵證嗎?他們又怎麼能不遭到神的痛恨與咒詛呢?神的誡命明文規定「不可殺人。……不可作假見證陷害人」(出20:13-16),法利賽人卻無視神的誡命,公然作假見證定罪、殺害神所差來的先知、義人,直接抵擋神,所以主耶穌定罪、咒詛他們說:「你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所流義人的血都歸到你們身上,……」(太23:33-35)法利賽人瘋狂地抵擋神,殺害神所差來的先知,企圖拆毀神的作工,攔阻神的旨意通行,嚴重觸怒了神的性情,怎能不遭到神的咒詛呢!難道法利賽人的所作所為不都是事實嗎?法利賽人假冒為善的實質、表現,難道我們還看不清楚嗎?

法利賽人外表敬虔,實質卻陰險狡詐,特別善於偽裝欺騙,如果不是主耶穌把他們違背誡命、廢棄誡命的種種惡行揭露出來,我們誰也看不透法利賽人假冒為善的實質啊!我們再來看看主耶穌對法利賽人的揭露與定罪的話:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的,那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。」(太23:23-24)「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。」(太23:27-28)法利賽人在人前偽裝得很敬虔,他們故意在會堂裡和十字路口禱告,禁食的時候故意臉上帶著愁容,他們在衣服繸子上寫滿經文,施捨的時候故意讓人看見,甚至他們都不忘記將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,還有類似「不仔細洗手就不吃飯」等好多規矩,他們也歷代拘守。法利賽人在許多枝節小事上守得特別好,但對律法中神要求人的愛神、愛人、公義、憐憫、信實卻不實行,對神的誡命絲毫不遵守,他們只講聖經知識、神學理論,只搞宗教儀式、守規條,這是法利賽人最假冒為善、最能迷惑人的地方。可見,法利賽人所做的一切都是為了迷惑人、牢籠人,為了樹立自己讓人崇拜,都是為了經營、鞏固他們的地位、飯碗,他們所走的完全是假冒為善抵擋神的道路,這也是法利賽人抵擋神遭神咒詛的原因。

法利賽人不喜愛真理,從來不注重實行神的話、守住神的誡命,只注重搞宗教儀式,走的就是抵擋神的道路,所以主耶穌來傳道作工時,他們假冒為善與神為敵的撒但本性暴露得更加徹底。法利賽人明知道主耶穌說的話有權柄、有能力,他們不但不尋求考察主耶穌說話作工的實質與源頭,還惡意攻擊、詆毀主耶穌,說主耶穌是靠鬼王趕鬼,將主耶穌滿載著神權柄能力的作工定性為癲狂,犯下了褻瀆聖靈的罪,嚴重地觸犯了神的性情。法利賽人不僅自己褻瀆、定罪主耶穌,還教唆、迷惑信徒都抵擋、定罪主耶穌,使信徒都失去主的救恩,成為他們的陪葬品、犧牲品。所以主耶穌定罪、咒詛法利賽人說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。」(太23:13)「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。」(太23:15)由此可見,法利賽人都是假冒為善、抵擋神、褻瀆神與神為敵的敵基督,是吞吃人靈魂、勾引人下地獄的惡魔種類,主耶穌根據法利賽人的種種惡行給他們定了「七禍」,這完全顯明了神聖潔、公義不容觸犯的性情!

現在我們對法利賽人假冒為善的實質都有了一些分辨!我們再來看當今宗教界的牧師長老,他們只講聖經知識、神學理論,只搞宗教儀式、守規條,絲毫不實行神的話,不遵行神的誡命,他們與法利賽人一樣,走的就是事奉神卻抵擋神的道路。主耶穌明明說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。」(太22:37-39)愛神就得實行神的話,得體貼神的心意,對弟兄姊妹的生命負責任,而牧師長老面對教會荒涼,信徒信心、愛心冷淡,消極軟弱,他們卻不帶領信徒尋求真理,尋找有聖靈作工的教會,反而把信徒牢牢地控制在自己手裡,尤其當全能神來發表真理供應人生命時,他們不但不考察接受,還百般地抵擋定罪,極力攔阻信徒尋求真道,不許信徒接觸全能神教會的人,不許看全能神的話,還煽動信徒辱罵、毆打傳國度福音的弟兄姊妹,甚至打110報警,他們的所作所為是不是在作惡?是不是抵擋神?這與法利賽人抵擋定罪主耶穌有什麼區別?牧師長老為了他們的地位、飯碗,不擇手段地攔阻信徒接受神的末世救恩,這不是把我們拉向地獄嗎?他們不正是主耶穌所說的惡僕嗎?不正是當代的法利賽人嗎?難道我們還不會分辨嗎?

宗教界牧師長老根本就不是真心信神、事奉神的人,他們處處違背主的話,背棄主的誡命,與主為敵啊!在談到什麼人進天國的事上,主耶穌明明說,唯獨遵行天父旨意的人才能進天國,牧師長老卻講因信稱義、賴恩得救就能進天國,這不是公然違背主的話與主唱反調嗎?主耶穌要求我們「你們的話,是就說是,不是就說不是」(太5:37),牧師長老卻編謊造謠毀謗、定罪、褻瀆全能神,作假見證抹黑全能神教會;主耶穌明明說「有人接待我所差遣的,就是接待我」(約13:20),牧師長老卻不許信徒接待傳國度福音的弟兄姊妹,誰接待就開除誰;主耶穌要求我們留心聽主的聲音,聽見新郎的聲音就出去迎接,但牧師長老聽見有人見證主耶穌回來了,不經尋求考察就論斷、定罪;等等。我真不知道牧師長老到底實行主的哪句話了?牧師長老若是真心信神的人,若有一點兒敬畏神的心,就不會編造各種謠言鬼話,喪心病狂地抵擋、定罪全能神的,這是事實。牧師長老就是當代的法利賽人,一點兒不差呀!

——摘自電影劇本答題

當初猶太教法利賽人在聚會中就是常常給人講解聖經,為信徒禱告,外表看他們不也挺敬虔的嗎?那主耶穌為什麼揭露、咒詛說假冒為善的法利賽人有禍了呢?難道主耶穌冤枉他們了嗎?難道我們不相信主耶穌的話是真理嗎?難道我們還能懷疑主耶穌作錯事了嗎?分辨牧師、長老是不是假冒為善的法利賽人,到底是不是敵基督,不能只看他們外表對待人如何,最主要得看他們是怎樣對待主、怎樣對待真理的。他們外表對信徒能講愛心,但他們對主有沒有愛心?如果對人挺有愛心,而對主、對真理卻充滿了厭煩,充滿了仇恨,還論斷定罪末後的基督全能神,這是不是假冒為善的人?是不是敵基督?他們外表講道作工好像挺辛苦,但若是為了得冠冕、得賞賜,這能代表他們對主順服、對主忠心嗎?分辨人是不是假冒為善,最主要得看人的內心,看人的存心,這樣分辨才是最重要的!神鑒察人心肺腑,人是否真實愛主、順服主,最主要得看他們到底是不是實行主話、遵行主話、守住主的誡命,更要看他們是不是高舉主耶穌、見證主耶穌,是不是遵行神旨意的人。我們看到,法利賽人在聚會中常常給人講解聖經,凡事都持守聖經的規條,對人也講愛心,但實際上他們所做的一切並不是在實行神的話,不是在持守神的誡命,而是做給人看的。就像主耶穌揭露他們說:「他們一切所做的事都是要叫人看見,所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的繸子做長了,……」(太23:5)他們還故意站在會堂和十字路口作很長的禱告;他們禁食時,故意把臉弄得很難看,好讓人看出他們是在禁食;他們還故意在街市上做施捨行善的事讓人都看見,就連「不仔細洗手就不能吃飯」這類古人的遺傳和宗教儀式,他們也都歷代拘守……法利賽人為騙取人的擁護、崇拜,盡在一些枝節小事上做文章來偽裝自己,並且他們只帶領人搞宗教性的禮拜、唱詩、讚美,或持守一些祖宗遺傳,卻不帶領人實行神的話、守住神的誡命、進入真理實際,更不帶領人實行真理順服神、敬拜神。他們就是用外表作法把信徒給迷惑、欺騙了。當主耶穌來傳道作工時,這些假冒敬虔的法利賽人為保住自己的地位、飯碗,竟打著「維護聖經」的幌子公然背棄神的律法誡命,編造謠言、作假見證,瘋狂定罪、陷害主耶穌,竭力攔阻信徒跟隨主耶穌,最後勾結執政掌權的把主耶穌釘在十字架上。這樣,法利賽人假冒為善、仇恨真理的實質就完全暴露了出來,他們的敵基督實質在此就完全顯明了。可見,法利賽人的實質就是假冒為善、陰險、詭詐、惡毒,他們都是背棄神的道、迷惑人、牢籠人的假牧人,他們迷惑、捆綁信徒,控制宗教界與神敵對,瘋狂地否認、定罪、仇恨道成肉身的基督,足以證明他們就是搞獨立王國的敵基督。

現在我們看清楚了法利賽人假冒為善的種種表現,再對照今天宗教界的牧師、長老,就不難發現他們跟法利賽人一樣,都不是實行主話、持守主誡命的人,更不是高舉主、見證主的人。他們只是迷信聖經、崇拜聖經、高舉聖經的人,他們只持守各種宗教儀式,按時做禮拜、守晨更、掰餅、領聖餐等等,只注重給人講謙卑、忍耐、敬虔,講愛心,但他們的心卻不愛神,對神更沒有順服,沒有一點敬畏神的心。他們作工講道只注重持守、講解聖經知識與神學理論,對於怎樣實行、經歷主的話,怎樣守住主的誡命,怎樣傳揚見證主的話,人該怎樣遵行天父旨意,怎樣真實愛神、順服神、敬拜神,等等這些主耶穌對人的要求,他們卻不尋求、不探討,不摸主的心意,更不帶領人實行、遵守。他們到處宣講聖經知識、神學理論,目的就是為了顯露自己、樹立自己,讓人高看、崇拜。所以在全能神來發表真理作末世審判工作時,這些牧師、長老為了達到他們在宗教界永久掌權、控制信徒搞獨立王國的野心目的,公然違背主耶穌的話,造謠、論斷、攻擊、褻瀆全能神,竭力攔阻信徒尋求考察真道。就如,主耶穌教導人要做聰明童女,聽到有人喊「新郎來了」就出去迎接,可他們聽到主耶穌再來的消息後,卻竭力封鎖教堂,攔阻信徒尋求考察真道;主耶穌教導人要愛人如己,他們卻指使信徒毀謗、打罵見證全能神末世作工的弟兄姊妹;主耶穌要求人不可說謊,不可作假見證,牧師、長老卻編造各種謠言污衊、毀謗全能神,甚至勾結中共魔黨抵擋、定罪全能神的末世作工,抹黑全能神教會……從中看到,宗教界的牧師、長老所說所做完全違背了主的教導,他們與假冒為善的法利賽人一樣,都是瞎眼領路的,是抵擋神、迷惑人的。

我們來看段全能神的話吧。全能神說:「凡是信神不尋求順服神的人都是屬於抵擋神的人,神要求人尋求真理、渴慕神的話、吃喝神的話、實行神的話,都是為了讓人能達到順服神。若你的存心真是這樣,神必然高抬你,神必然恩待你,這是誰也不可疑惑的,是誰也不可更改的。若你的存心不是為了順服神,而是有別的目的,那麼,你的所說所做以至於你在神面前的禱告,甚至你的一舉一動都屬於抵擋神的,即使你話語溫柔、態度溫和,你的一舉一動、你的表情在人看來都合適,似乎是一個順服者,但就你的存心來說,就你信神的觀點來說,你所做的一切都是抵擋神,都是作惡。外表順服如羊,心裡卻存著惡意,這樣的人屬於披著羊皮的狼,是直接觸犯神的人,對這樣的人神一個也不放過,聖靈要一個一個地顯明,讓所有的人都看見,凡是假冒為善的人必定會被聖靈所厭棄,誰也不要著急,對這樣的人神一個一個地處置,一個一個地解決。」(摘自《話在肉身顯現·信神就當順服神》)宗教界這些牧師長老外表謙卑、忍耐、講愛心,心裡卻滿了狡詐、陰險、惡毒,他們打著「捍衛真道、保護群羊」的幌子抵擋、定罪全能神,企圖控制信徒,達到在宗教界永久掌權搞獨立王國的目的。這夥假冒為善的法利賽人仇恨真理、仇恨神,正是被全能神的末世作工顯明出來的頑固與神為敵的敵基督團夥。凡是真心信神的人應該學會分辨他們假冒為善的實質和敵基督的撒但本性,不要再受他們欺騙、迷惑、牢籠、控制了,應該尋求考察真道,接受全能神的末世作工,歸回到神的寶座前。

——摘自《國度福音經典問答(選編)》

基督徒必讀:猶太教信徒為何隨從法利賽人抵擋主耶穌

程 土

弟兄姊妹

主內平安!我們都知道,兩千年前猶太教信徒隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上,相信很多弟兄姊妹都有這樣的困惑:主耶穌顯現作工時,給人帶來了悔改的道,教導人愛人如己,對人包容、忍耐,賜給人豐富的恩典,還顯了很多神蹟,像一句話使死人復活、五餅二魚餵飽五千人等,當時很多猶太教信徒也都跟隨了主耶穌,可究竟是什麼原因使享受了主如此多恩典的猶太教信徒隨從法利賽人棄絕主耶穌,並將主耶穌釘在了十字架上呢?明白這個問題對我們更好地走跟隨神的路至關重要。今天我們就交通一下猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的原因,以及我們怎樣做才能避免走猶太教信徒的失敗之路,願神帶領我們以下的交通。

2019年11月15日 星期五

主再來時我們會「霎時改變」被提進天國嗎

尘尘

 編者按主耶穌預言末世他必再來,不少基督徒都在等待主來時將他們霎時改變形象提進天國。但這樣的領受是否符合神作工事實呢?被提進天國真像我們想像得那麼簡單嗎?閱讀下文,一起找尋被提進天國的正確路途。

文芳回老家辦事,路上剛好碰到了主內姊妹春梅和小玉,三人相遇很高興,隨後來到文芳家。當她們聊到各自的靈裡光景時,春梅一臉愁苦。

文芳關切地問:「春梅,你怎麼看起來心事重重的?」春梅嘆了口氣,說:「最近我一直在琢磨,我信主幾十年了,聖經沒少讀,可到現在還守不住主的教導,別人觸及到我的利益了,我就記恨人,家人做事不合我意,我就想發火,教訓他們,根本行不出包容忍耐……雖然我每天跟主禱告認罪,可過後還照樣犯罪。每當看到聖經上說,『你們要聖潔,因為我是聖潔的』(彼得前書1:16),我就擔心自己一直這麼犯罪認罪,還沒達到神說的聖潔,到主來時真能被提進天國嗎?」

小玉聽了安慰道:「梅姐,不用擔心,聖經上不是說得很清楚嗎,『就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變。這必朽壞的總要變成(變成,原文作穿。下同)不朽壞的,這必死的總要變成不死的。』(哥林多前書15:52-53)主再來的時候,眨眼之間主就會將我們改變形象成為聖潔了,那樣我們就可以直接被提進天國了。主是全能的,我們得對主有信心啊!」
春梅搖了搖頭,思索著說:「按你這種說法,好像我們無論犯多少罪都不要緊,主都會饒恕、赦免,等主再來時照樣會把我們提進天國。可希伯來書10章26至27節說,『因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』這裡明確地說,我們明知主的教導卻不實行,還天天活在罪中,贖罪的祭就沒了,還談什麼進天國。我感覺進天國不像我們想的那麼簡單。文芳,你是怎麼看的?」

「其實,我之前也認為末世主再來會霎時將我們改變,提接我們進天國,但後來藉著弟兄姊妹的交通,我對這方面有了新的認識。」文芳回應道。

春梅有些驚喜,說:「新的認識?那你快給我們說說。」

3个姊妹在公园说话

文芳說:「其實,我們認為主再來會霎時將我們改變成為聖潔,是我們人的觀念想像,不符合神作工的事實。神是全能的,但也是實際的,神作工不像我們想像得那樣超然,而是實實際際地作工拯救人,藉此顯明神的信實、神的智慧。就像亞當、夏娃被撒但引誘、敗壞後,人類都活在罪中越來越墮落,神並沒有直接顯神蹟奇事除去人的罪,而是開始了神拯救人類的經營計劃。耶和華神作律法時期的工作時,以色列人不懂得如何敬拜神、如何正常地生活,神不是顯一個神蹟霎時就加給他們這些做人的常識,而是使用摩西頒布律法、誡命,實實際際教導、帶領他們,使他們知道什麼是罪,如何敬拜神。還有律法時代後期,人們都活在罪中,守不住律法,面臨被律法定罪處死的危險,神也沒有一下子就把人從撒但手中奪回來,而是親自道成肉身成為主耶穌作工三年半,最後為人類釘十字架,將人類從罪中救贖了出來。從中看到,神不管作什麼工作都是根據他的經營計劃,也是根據人類的需要,實實際際地作,一點也不超然,但最終都達到了神所要達到的果效,這就是神的全能和實際。所以,我們不能憑想像觀念來衡量、定規神的作工。」

「這麼交通有亮光啊,律法時代耶和華神藉著摩西頒布律法,實實際際地帶領人在地上生活,恩典時代主耶穌又親自為人類釘十字架,賜給我們悔改的道,神作工的確非常現實、實際,現在想想,我們認為的主來霎時把我們改變形象提進天國,還的確有點渺茫啊。」春梅若有所悟地說。
文芳接著交通:「再有,我們持守的『主再來霎時改變』這話是誰說的?」

「是保羅說的。」小玉回答道。

文芳說:「對了,這話是保羅說的,但保羅這話有主耶穌的話為證嗎?主耶穌說過他末世再來要將人霎時改變形象提進天國嗎?沒有。我們信神的人凡事都要根據神的話,尤其是進天國的大事,更要以神的話為標準。保羅只是一個人,他的話不是真理,有的只是他個人的領受,難免會有人意的摻雜,有的話即使有聖靈開啟光照,那也是人的話,根本不能與神的話相提並論,所以我們不能把人的話當成神的話,當成信神、迎接主來的依據。如果我們只以保羅的話為依據,憑著觀念想像痴等著主回來霎時將我們改變,提我們進天國,卻不尋求是否合乎主的話,這肯定會走岔道啊。那主末世再來會怎麼提接我們進天國呢?其實主耶穌早就預言,『我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理』(約翰福音16:12-13)

『我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者(或作:脫離罪惡)。……求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。……我為他們的緣故,自己分別為聖,叫他們也因真理成聖』(約翰福音17:15-19)『若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他』(約翰福音12:47-48),還有彼得前書4章17節,『因為時候到了,審判要從神的家起首』。從這些預言中我們看到,主末世再來時還要發表真理,作一步審判從神家起首的工作,實實際際地帶領我們進入一切的真理,拯救我們脫離罪的捆綁轄制,使我們得著潔淨蒙神拯救,進入神的國中。根據主的話,我們再來看保羅說的『就在一霎時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候;因號筒要響,死人要復活,成為不朽壞的,我們也要改變』(哥林多前書15:52)這話,是不是太渺茫、太不現實了?保羅這話是不是很容易誤導人啊?主耶穌說過:『凡稱呼我「主啊,主啊」的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』(馬太福音7:21)主耶穌清楚地告訴我們,只有實行主的話、遵行主的道、得著潔淨的人才能進天國,但我們現在常常活在罪中,還能身不由己地說謊、搞欺騙,對人沒有包容,心裡常常恨人,遇到不如意的事還能埋怨主、論斷主。按我們現在的活出根本就不是遵行神旨意的人,等主來時我們又怎能被提進天國呢?」

小玉聽完有點蒙羞,不好意思地說:「可不是嘛,這些年我們就按保羅這話等候主來,犯罪也不覺得害怕,認為主來會霎時將我們改變形象成為聖潔。今天這麼一交通我才明白,神是實實際際地作工拯救人,一點都不超然,看來保羅的話確實不符合主的話,不符合神作工的事實啊。」

春梅說:「是啊,原來聖經早就預言主末世再來時要發表話語作工拯救我們,我們接受主末世審判工作得著潔淨了,才能被提進天國啊。唉,我們要是一直按著保羅這話追求,犯了罪也不尋求怎麼脫罪,而是乾等主來把我們改變形象,一個勁兒地遷就自己,這樣早晚得被神撇棄、淘汰,保羅這話真是坑人不淺啊!」文芳和小玉聽了都點了點頭。

「哎,文芳,你這麼交通合乎聖經,有亮光。幾年不見,你明白的挺多啊!」小玉高興地說。

文芳笑著說:「其實不是我明白的多,是因為主耶穌早已回來了,就是道成肉身的全能神,全能神發表了使人類蒙拯救的一切真理,作了審判潔淨人的工作。神的話揭開了聖經中的一切奧祕,還把神末世審判工作是怎麼潔淨人、變化人、成全人的,人類以後的結局歸宿,人該怎樣追求才能達到蒙拯救進天國,等等一切真理都告訴給了我們。全能神的末世作工完全應驗了主耶穌的預言,我們只有接受神末世的話語審判工作,才能明白真理,脫離罪惡,得著潔淨,進入神的國。不瞞你們說,我早就接受了全能神的末世作工,我今天給你們說的這些都是讀了全能神的話才明白的。」

春梅和小玉都驚訝地瞪著眼睛,欣喜地說:「主回來了?就是全能神?神已經開始作審判的工作了?」春梅又著急地說:
「你快給我們說說,神末世是怎麼作審判工作潔淨人的?」

文芳微微一笑,說:「關於主再來是怎麼作審判工作潔淨人的,全能神的話說得很明白,我們一起看看吧。」文芳打開平板電腦讀道:「你們應該看見神的心意,看見神的作工並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人,是麻木不堪的人,是潔淨造成之後又經撒但加工的人,並不是造亞當或夏娃,更不是造光或造各種植物、動物,他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著,變成屬他之物,而且成為他的榮耀,並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單,也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作,而是變化人的工作,將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕,你們都當明白,不要看事太簡單了,神的工作不同於一般的工作,不是人的頭腦能達到的奇妙,也不是人頭腦能達到的智慧。神此次作工並不是造萬物,但也不是毀萬物,而是變化他造的萬物,潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說,神要大動工程,這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎?」(摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎?》)末世基督是用諸多方面的真理來教訓人,來揭露人的本質,解剖人的言語行為,這些言語中都包含著諸多方面的真理,例如:人的本分,人對神如何順服,對神如何忠心,人當如何活出正常人性,神的智慧,神的性情,等等。這些言語都是針對人的本質,針對人的敗壞性情,尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的,而是來作長期的揭露、對付、修理,這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的,而是用人根本就沒有的真理來代替,這樣的方式才叫審判,這樣的審判才能將人折服,才能使人對神心服口服,而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解,帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多,對神的工作宗旨明白了許多,對人所不能明白的奧祕理解了許多,而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源,也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的,因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」(摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》)

文芳交通說:「讀了全能神的話我們是不是更明白了,神末世作審判潔淨人的工作不像我們想像得那麼簡單。我們人類被撒但敗壞了幾千年,狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪等各種撒但性情在我們身上根深蒂固,受這些敗壞性情支配都常常說謊搞欺騙,貪圖地位名利、貪享罪中之樂,就是我們信主的人明知道主的教導也實行不出來,身不由己地悖逆神、抵擋神。神要把我們這些被撒但敗壞至深的人潔淨、變化成認識神、順服神、敬拜神的人,得需要付一番心血代價,一點也不像神造天地萬物那麼簡單。神創造天地萬物一句話就成了,但要變化、潔淨被撒但敗壞至深的人類,得實實際際道成肉身在人類中間,發表真理來審判人、潔淨人,而且是作長期的審判刑罰、修理對付的工作。如今,末世基督全能神已經在地上作工將近三十年的時間了,發表了數百萬字的話語,將我們人被撒但敗壞的事實真相、人裡面各種敗壞性情、人類抵擋神的根源,以及人對神的各種觀念想像等都揭示了出來,向我們顯明了神公義不容人觸犯的性情,也給我們指出了生命性情變化的路途,比如:當如何活出正常人性,怎樣做誠實人,如何事奉神、忠於神、順服神,等等。我們經歷神話語的審判刑罰明白了一些真理,對自己的敗壞性情有了些認識,也看到了神的公義性情,心中對神產生了一些敬畏,開始恨惡自己,向神真實悔改,背叛自己的敗壞性情,實行真理滿足神。藉著不斷地經歷神的審判刑罰,我們的敗壞性情得著了一些潔淨,對神有了一些真實的順服,活出了一點真正人的樣式。你們說,神僅僅用二三十年的時間就把我們這些被撒但敗壞了幾千年的人潔淨、變化成了一班順服神、敬拜神的人,這是不是也算霎時、轉眼之間啊?是不是更顯明了神的全能、智慧?」



「是啊,感謝主!真想不到今天竟有這樣寶貴的收穫,神作工真是太智慧了,我們人根本測不透啊!以往我持守保羅說的話,就等著主來霎時改變我們的形象,好提接我們進天國,現在看來這都是我們的觀念想像。今天我聽明白了,要想脫去罪性得到潔淨變化就必須得接受神的末世作工,接受神話語的審判刑罰,才有機會得潔淨進天國啊!」小玉高興地說。

春梅激動地說:「是啊,全能神說的這些話太好了,就是神的聲音,神末世作審判工作的確很實際啊!想想我們以前天天活在犯罪認罪的光景中,實行不出主的話,心裡也沒有平安、踏實,總是有種要被主撇棄的感覺。今天才看見原來神早就來在地上開始作審判工作了,可我們還活在觀念想像中沒出來迎接主,差點錯過了經歷神末世審判工作蒙拯救進天國的機會,真是瞎眼、愚昧啊。哎,文芳,我們想多了解神的末世作工,你再給我們交通交通吧。」
小玉點點頭,也期待著。
「好啊。感謝神!」文芳高興地說。

三人繼續交通著……

2019年11月14日 星期四

基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》精彩看點 萬民被神喚醒



基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》精彩看點 萬民被神喚醒

一曲震撼人心的國度禮歌已經奏響,向全宇宣告神親臨人間!神國降臨了!眾民歡呼,萬物歡騰!天之上下到處洋溢著喜悅之氣。這是怎樣一個令人神往的歡騰場面?   
歷經撒但敗壞幾千年、活在痛苦中的人類,誰不巴望誰不渴慕神日的到來?歷世歷代多少信神、跟隨神的人在撒但的權勢之下遭受著逼迫患難、打壓棄絕,誰不盼望神的國早日降臨?嘗盡人間酸甜苦辣的人類,誰不渴望真理、公義能在人間掌權?
當神國降臨之時,萬國萬民所苦盼的這一天終於來到!此時,天地萬物會是怎樣一番景象?國度的生活又是怎樣的美好?《國度禮歌 國度降臨在人間》帶你實現千年的祈盼!

意大利研討會:關注中國宗教迫害及難民庇護問題



意大利研討會:關注中國宗教迫害及難民庇護問題
近年來,中國的宗教迫害狀況日趨惡化,一些宗教信徒被迫逃出中國,中國宗教迫害與逃亡的中國難民庇護問題已成為西方許多國家關注的焦點話題。2019年10月26日,一場關於「宗教迫害和庇護權」的研討會在意大利米蘭市政廳舉行,意大利學者、法官、律師以及全能神教會基督徒等上百人參加,全能神教會受迫害情況及難民庇護問題受到關注。

2019年11月13日 星期三

基督教會電影《得救》你真是得救的人嗎



什麼是得救?信主耶穌的人都認為,只要真心向主禱告、認罪悔改,罪就得著了赦免,人就蒙恩得救了,主來時就能直接被提進天國了。得救真是這麼簡單嗎?
本片主人公徐智謙信神多年,熱心為神花費,撇下一切盡本分,因此遭到了中共的抓捕與酷刑折磨。出獄後,他仍堅持盡本分,也有了一些實際經歷,講道作工還能解決弟兄姊妹的一些實際問題。後來妻子同樣被抓坐監,他也沒有怨言,沒有消極、倒下……贏得了弟兄姊妹的誇獎、稱讚。徐智謙覺得自己有真理實際了,進天國肯定沒問題。沒過多久,一場突如其來的試煉臨到了他,妻子被中共警察迫害折磨致死,徐智謙悲痛欲絕,對神產生了觀念、誤解與埋怨,悖逆、背叛的心也出來了……後來,他意識到這是背叛神,就開始反思:像自己這樣臨到試煉還能埋怨神、誤解神、背叛神的人是真正得救的人嗎?能有資格進神的國嗎?




2019年11月12日 星期二

《衝破網羅》精彩片段:中共政府為何迫害全能神教會



末世有人見證主回來了,就是道成肉身的全能神,發表真理作了審判、潔淨人的工作。可有的信徒心裡產生困惑,「東方閃電」是真道為什麼會遭到中共政權和宗教界的定罪、抵擋呢?怎麼能證實「東方閃電」是真道呢?觀看電影片段,告訴你答案。

2019年11月11日 星期一

2019年11月10日 星期日

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十六篇》



聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十六篇》

全能神說:“在我口中有多少话要对人说,有多少事需对人讲,但人的接受能力太差,不能按着我的供应而将我的话全部领受,只是知其一却不知其二,但我并不因着人的“无能”而把人打死,或者因人的软弱而忧伤,我只是在作我的工,我一直在说话,尽管人不明白我的心意,当到有一天,人都会在心灵深处来认识我的,都会在意念当中来思念我的。当我脱离地之时,也正是我在人心中登宝座之时,即人都认识我时,那时也正是众子、子民在地作王掌权之时。认识我的必将成为我国中的柱子,认识我的才有资格在我的国中作王掌权,凡认识我的都有我的所是,都能在所有的人中间活出我。我不管人认识我到什么程度,反正我的工作谁也拦阻不了,人不能来给我“帮忙”,不能为我做什么,只是在我的光中随着引领行事,在光中寻求我的旨意是什么。如今,人都有了资格,认为在我前可以大摇大摆地晃动,可以毫不拘束地谈笑风生,与我并肩相处,人对我仍不认识,认为与我的性质差不多,都属血肉之体,都在人世间生存,人对我的敬畏之心太小,能在我的面前敬畏我,却不能在灵的面前事奉我,似乎对于人来说灵根本就不存在,所以不曾有人认识灵,所有的人在我的肉身之中看到的只是血肉之体,却未看见属神之灵。难道这样就达到我的心意了吗?人都是糊弄我的专家,似乎经受了撒但的特殊训练,因此来专门糊弄我。但我并不受撒但的搅扰,我仍要因我的智慧来征服全人类,来打败全人类的败坏者,使我的国度在地上坚立。

2019年11月9日 星期六

基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》精彩看點 歡慶神已來到



基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》精彩看點 歡慶神已來到
一曲震撼人心的國度禮歌已經奏響,向全宇宣告神親臨人間!神國降臨了!眾民歡呼,萬物歡騰!天之上下到處洋溢著喜悅之氣。這是怎樣一個令人神往的歡騰場面?

2019年11月8日 星期五

敬拜讚美詩歌《有幸遇神來》感恩神的愛【舞台版】

觀看更多敬拜讚美詩歌視頻:
基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》敬拜讚美詩歌
基督教會詩歌《神愛把我們緊相連》【男聲獨唱】
詩歌舞蹈《歡聚在一起讚美神》神啊 我們永遠讚美你【印度舞】

2019年11月7日 星期四

敬拜詩歌《神對人所作的一切都是誠懇的》男聲獨唱


觀看更多敬拜讚美詩歌視頻:
敬拜讚美詩歌《有幸遇神來》感恩神的愛【舞台版】
基督教會大型合唱專輯《國度禮歌 國度降臨在人間》敬拜讚美詩歌
 詩歌舞蹈《歡聚在一起讚美神》神啊 我們永遠讚美你【印度舞】

2019年11月6日 星期三

2019基督教會小品《敵基督現形記》你會分辨末世的敵基督嗎




2019基督教會小品《敵基督現形記》你會分辨末世的敵基督嗎
賴恩是某家庭教會的牧師,他持守「只要不是駕雲降臨的主耶穌都是假基督,凡傳主再來是道成肉身的都是假的」。當得知外甥李晨光在他們教會見證主耶穌回來了,發表真理作了審判從神家起首的工作,很多人都考察接受了,他又氣又急,立即派人封鎖教會。就在這時,他又聽說李晨光去給女兒心明傳福音,他竭力攔阻、限制女兒考察真道,一場激烈的辯論由此展開,最終結果會是如何呢?請看小品《敵基督現形記》。

2019年11月5日 星期二

神三步作工之每步作工之間的關係

相關神話語:

「從耶和華到耶穌,從耶穌到這步所作的,三步工作貫穿下來是一部完整的經營,都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類,他是初也是終,他是首先的也是末後的,他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同,地點不同,的的確確是一位靈作的,凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」

2019年11月4日 星期一

神經營人類的三步作工的宗旨

相關神話語
「在我的整個經營計劃當中,也就是六千年的經營計劃當中,一共分三個步驟,即三個時代:起初的律法時代,恩典時代(即救贖時代),末了的國度時代。這三個時代,按著時代的不同我的作工內容也不相同,但是每步作工都是按著人的需要而作,說得確切點,就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作,是為了打敗撒但,顯明我的智慧、全能,也是為了將撒但的詭計都揭露出來,從而拯救活在撒但權下的全人類,是為了顯明我的智慧與全能,也是為了顯露撒但的醜陋不堪,更是為了讓受造之物有善惡之分,認識我是萬物的主宰,看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者,能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證:不是『我』敗壞人類,只有我自己——造物的主將人類拯救,賜給人可享受之物,認識我是萬物的主宰,而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中,我分三個步驟,這樣作工以便達到這樣的果效:讓受造之物能夠為我作見證,明白我的心意,認識我是真理。」
——摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》
「三步作工的宗旨就是拯救全人類,就是將人類從撒但權下徹底拯救出來。三步作工雖然每一步作工的目的、意義都不相同,但又都是拯救人類的一部分工作,是按著人類的不同需要來作不同的拯救工作。」
——摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》
「今天我們先來總結一下自從創造人類以來神的心思、神的意念與神的一舉一動,瀏覽一下從創世到恩典時代正式開始神都作了哪些工作,從而發掘又有哪些神的心思、神的意念是不為人知的,藉此讓我們來捋一下神經營計劃的順序,徹底地了解神經營工作產生的背景、起源與發展過程,也徹底地了解神要在經營工作中得到的成果,也就是神經營工作的核心與宗旨。要了解這些內容我們還得回到那個遙遠的、杳無聲息的、沒有人類的時代……
當神從他的睡榻之上起來的時候,神便有了第一個意念:創造一個活人,一個活生生的人,與他生活在一起,做他的伴侶,陪伴他左右;這個活人能夠聽他說話,聽他傾訴,也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土,親手造了他心目中的第一個活人,隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後,神的心思是什麼樣的呢?他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂,第一次感覺到了做父親的責任,也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅、快樂,他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物,一個活生生的人站在神面前的時候,這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候,讓神第一次感覺到了前所未有的快樂,神真正地感覺到了自己的責任,他的心為這樣的一個活物而牽掛,同時,神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候,也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。這是從神有了第一個意念開始所發生的一系列的事情,這一系列的事情對神來說都是第一次,但是他所作的這一系列的第一次的事情,在當時無論他為此感覺到快樂也好,感覺到責任也好,還是對人的牽掛也好,都沒有人與他分享。從那一刻開始神第一次真正地感覺到前所未有的孤單與憂傷,因為他覺得自己的愛與自己的牽掛,還有他對人的心意都沒法被人接受與理解,所以在他心裡仍然感覺憂傷與痛苦。儘管他為人作了一系列的事情,但是人卻不知曉、不明白,高興之餘,人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中,他的心從快樂到憂傷,從憂傷到痛苦,同時也夾雜著焦急,他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意,然後能夠做他的跟隨者,做與他同心合意的人,不再是只聽他說話而無言以對的人,也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人,更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的,也是很有價值的。

在造了萬物與人類之後,神的腳步並未停歇,他迫不及待地展開他的經營,也迫不及待地想在人中間得著他所喜愛的人。
…………
……神把這一次經營人類、拯救人類這件事看得比任何的事情都重要,神作這些事不僅僅是用意念,也不僅僅是用話語,更不是隨隨便便地作,而是有計劃、有目的、有標準地帶著他的心意在作著這一切的事情。可見神此次拯救人類的工作對神與對人的意義是多麼的重大。無論這工作有多麼難,無論作這工作攔阻有多大,無論人類有多麼軟弱、人類的悖逆有多深,對神來說都不是難事。神在忙碌著,在花費著自己的心血代價,在經營著他自己要作的工作,也在安排著一切,主宰著一切他要作的人、要作的工作,這一切都是前所未有的。神第一次用這些方式、付如此多的代價來大動工程經營人類、拯救人類。在神作著所有工作的同時,他毫不保留地把自己的心血代價、自己的所有所是、自己的智慧全能與他方方面面的性情向人類一點一點地表達,一點一點地釋放,這些方式的表達與釋放也是前所未有的。所以在全宇之中,除了神要經營拯救的人之外,沒有任何受造之物曾經與神的距離這麼近,也沒有任何受造之物與神有這樣的親密關係。在神心裡他要經營、要拯救的人類是最重要的,而且他把這樣的一個人類看得比什麼都重,儘管他為這樣的人類付出了很多的代價,也儘管他不斷地被這樣的人類傷害、悖逆,但是他無怨無悔,依舊對人不離不棄,一直不停止地作著他的工作,因為他知道早晚有一天人會在他話語的呼喚中甦醒過來,被他的話語打動,認得他就是造物的主,從而回到他的身邊……」
——摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 三》
「神無論怎麼作,以什麼方式作,以什麼為代價,以什麼為目標,他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神的話、神的要求、神對人的心意作到人裡面,也就是將所有神所認為的正面事物都按著神的步驟作到人裡面,使人能明白神的心、明白了解神的實質,也使人能順服神的主宰、安排,達到敬畏神、遠離惡,這是神所作之事的一方面宗旨;另一方面,因著撒但是神作工中的襯托物、效力品,所以人常常被交與撒但,神以這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙,從而恨惡撒但,對反面事物有所認識,有所分辨,在這個過程中,讓人逐步擺脫撒但的控制,擺脫撒但的控告、攪擾與攻擊,直到人憑著神的話,憑著對神的認識、順服,對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊,勝過了撒但的控告,人就徹底從撒但的權下得以被解救出來了。人得以被解救意味著撒但宣告失敗,意味著一個人不再是撒但口中的食物,不再是撒但要吞吃的對象,而是撒但放棄的對象。因為這樣的人正直,對神有信心、有順服、有敬畏,是與撒但徹底決裂的人,這樣的人讓撒但蒙羞,讓撒但喪膽,也讓撒但徹底失敗,他跟隨神的信心與對神的順服、敬畏打敗了撒但,使撒但對他徹底放手,這樣的人才是神真正得著的人,這就是神拯救人的最終目標。」
——摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己 二》
「神的經營就是這樣:把一個根本就不知道什麼是神、什麼是造物主、如何敬拜神、為什麼要順服神這樣一個人類交由撒但,任由撒但敗壞,然後神再一步一步將人類從撒但手裡奪回來,直到人類能完全敬拜神、棄絕撒但。這就是神的經營。這聽起來似乎像神話故事,又似乎很令人不解。人感覺像神話故事,那是因為人並不知道這幾千年來發生了多少事情在人身上,更不知道發生了多少故事在這個宇宙蒼穹之間,更因為人的肉眼凡胎根本看不到在這個物質世界的背後那個更奇妙、更可怕的世界。人感到不解,那是因為人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義,也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎?不是!神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞,但卻不再把撒但當作父親,而是認識撒但的醜惡嘴臉,棄絕它,來到神的面前接受神的審判、刑罰,知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比,也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力,不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類的工作的意義。……
…………
神經營工作的點點滴滴無不在滲透著神的愛與憐憫,無論人能否理解神的良苦用心,他還是在堅持不懈地作著他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少,然而,神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應,只要你不離開神,不放棄追求真理的決心,總有一天,神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類,而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。」
——摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》
「神造了人類,把人類放到地上帶領到今天,後來又拯救了人類,作了人類的贖罪祭,到末了他還得征服人類,徹底把人類拯救出來,恢復人原有的模樣,他從始到終作的就是這個工作,恢復人原有的形象,恢復人原有的模樣。他要建立他的國度,要恢復人原有的模樣,就是指恢復他在地上的權柄,恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心,失去了受造之物該有的功能,都成了悖逆神的仇敵,人都活在了撒但的權下,都受撒但的擺佈,因而神在受造之物中間就沒法作工,更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的,本是應該敬拜神的,而人卻與神背道而馳去敬拜撒但,撒但成了人心中的偶像,這樣,神在人心中就失去了地位,也就是失去了造人的意義,所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣,脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來,這樣才能逐步恢復人原有的模樣,恢復人原有的功能,到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神,更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他,既要恢復人原有的功能就恢復得徹底,而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他,讓人都順服他,讓人都因他而活著,讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅,讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度,他要的人類是敬拜他的人類,是完全順服他的人類,是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來,他造人的意義就化為烏有,他在人中間就不會再有權柄,而且在地上也不會再有他的國度,若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀,也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅,將那些被作成的都帶入安息之中,這就是他工作完成的標誌,是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣,都能各盡其職、守其本位,順服神的一切安排,這樣,神在地上就得著了一班敬拜他的人,他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝,那些與他敵對的永遠滅亡,這就恢復了他起初造人的心意,恢復了他造萬物的心意,也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄,這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中,進入人類正軌的生活,神也與人一起進入永遠的安息之中,進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了,地上的哀號消失了,地上的所有與神敵對的都不存在了,只有神與那些曾經他拯救的人存留,只有他造的萬物存留。」
——摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人,即作成一批認識神的人,這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人,是有人性、有理智的人,這些人都是對三步拯救工作有認識的人,這是末了要作成的工作,這些人是六千年經營工作的結晶,是最終打敗撒但的最有力的見證。」
——摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》
「六千年的工作已作到現在了,神的作為也顯明了許多,最主要的就是為了打敗撒但,拯救全人類,藉著這個機會讓天上的萬物、地上的萬物、滄海中的萬物,以至於地上所有的一切一切受造之物,都看見神的全能,看見神的所有作為,藉著打敗撒但的機會,把他所有的作為都向人顯明,讓人都能夠稱讚他,讚美他打敗撒但的智慧。地上的萬物,天上的、滄海中的萬物都向他歸榮耀,都讚美他的全能,讚美他的所有作為,高呼他的聖名。這是打敗撒但、也是征服撒但、更是拯救人類的證據,所有的受造之物都來向神歸榮耀,讚美他打敗仇敵勝利歸來,讚美他是得勝的大君王。並不是只為了打敗撒但就完事了,所以他的工作持續了六千年。藉著打敗撒但來拯救人類,藉著打敗撒但顯明他的所有作為,顯明他的所有榮耀。他要得著榮耀,所有眾天使也看見他的所有榮耀,天上的使者、地上的人類、地上所有的受造之物都看見造物主的榮耀,這是他作的工作。天上的受造之物、地上的受造之物都看見他的榮耀,把撒但徹底打敗凱旋而歸,讓人類都稱讚他,這是兩全其美的工作。最終所有的人類都被他征服,凡是那些悖逆抵擋的,到最終把他們都滅絕,也就是滅絕一切屬撒但的。」
——摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》
「我作工在地上幾千年,到了今天,我仍是在這樣作著我的工作,雖然我的工作項目特別多,但我作工的宗旨仍是不變,就如我對人雖然滿了審判與刑罰,但我仍是為了將人拯救出來,仍是為了將人作成之後更好地擴展我的福音,更好地擴展我在所有外邦的工作。……在這最末了的時代,讓我的名能在外邦中被稱為大,使我的作為被外邦中的人看見,且因我的作為而稱我為全能者,讓我口之言早日得著成就。我要讓所有的人都知道,我不僅是以色列人的神,我也是外邦各族之人的神,哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見,我是所有受造之物的神,這是我最大的工作,是我在末世作工計劃的宗旨,是我在末世所要成就的唯一的工作。」
——摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

2019年11月3日 星期日

恩典時代神救贖了人類,為什麼神還要作末世審判工作


參考聖經

   「你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)


    「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)




為什麼神還要作末世審判工作


相關神話語:

2019年11月2日 星期六

《神的名更換啦?!》精彩片段:神名的意義


     「耶和華」和「耶穌」是神在律法時代和恩典時代取的名字,啟示錄預言末世神還有新名,為什麼神在不同的時代叫不同的名呢?「耶和華」「耶穌」這兩個名有什麼意義呢?此短片將為您揭開這其中的奧祕。

2019年11月1日 星期五

《榮辱》精彩片段:全能神帶來了末世救恩


恩典時代兩千年來,所有信主的人都持守主耶穌的名,禱告主耶穌,雖經救贖罪得赦免了,但我們的罪性並沒有脫去,仍然在不斷地犯罪,始終無法得著潔淨;末世,全能神發表真理,作了審判人、潔淨人的工作,給我們人類帶來了末世的救恩。那我們接受全能神的審判得著潔淨,達到與神相合,這是背叛主耶穌嗎?如果我們持守主耶穌的名不接受全能神的末世救恩能不能蒙拯救進天國呢?本短片將和您共同探討。