生命進入的經歷見證

我願做一個順服神要求的人

江西省　小苗

信神這些年來，在神的審判刑罰、試煉熬煉、對付管教之下，我自認為對神稍有些順服了，但這次上面要求主要帶領工人隱蔽靈修，並且都要寫經歷見證文章，我心中滿了悖逆、抵觸，在神的顯明中我看到自己還是一個對神沒有順服的人。

信仰與生活

約伯的故事：約伯敬畏神的三大表現（有聲讀物）

周名

目錄

一、約伯有敬畏神的心，在生活中不做得罪神的事

二、約伯有敬畏神的心，在試煉中能順服神的主宰安排

三、約伯有敬畏神的心，在試煉中斥責妻子——愛憎分明，有正義感

親愛的弟兄姊妹，主內平安！提到「敬畏神」，多數人都會想到聖經中記載的約伯。約伯敬畏神遠離惡事，在試煉中為神站住見證，得到了神的稱許、祝福，活出了有價值、有意義的人生，令我們羨慕。今天，讓我們再次重溫《約伯記》，細數約伯敬畏神的表現，以便幫助我們對敬畏神這項真理有一些新的認識與進入。今天朗讀的文章是：《約伯敬畏神的三大表現》。

依靠神 我終於找到了一份稱心的工作

美國　陳丹

2016年5月，我滿懷希望地來到了美國，想趁年輕好好歷練一番……

異國求職，難上加難

到了美國後，我面臨的第一件事就是找工作。本以為我有工作經驗而且獨立性強，無論到哪兒都能很快適應新的環境，找份稱心如意的工作應該不成問題，可沒想到，我接連找了幾份工作都不合適。後來，一位好心的大姐幫我介紹了一份餐廳服務員的工作，雖然我不太滿意，但為了維持生活，只好暫時答應下來。我心想：「我可以一邊工作，一邊繼續找新的工作，要是找到合適的，我再換。」可工作了幾個月，我還是沒有找到適合自己的工作，只好老老實實地呆在這個崗位上。

神話語帶領我結束8年追劇生活

馬來西亞　阿寧

八年「鐵粉」追劇生涯，深陷夢境難以自拔

我的童年是在科幻卡通片的陪伴下度過的，卡通片裡一群擁有非凡能力的人在夢幻的世界裡變幻無窮，讓我感覺很新奇，我常常幻想自己也能擁有超凡的能力，讓自己變得與眾不同。進入中學後，電視熒幕颳起了穿越之風，各種穿越劇的風靡讓從小就喜歡新奇、異世的我欣喜萬分，穿越劇裡將一個帶著現代思想的現代人穿越到古代，參與他們熟悉的歷史，我被跌宕起伏的劇情所吸引，經常幻想著自己有一天也能穿越到古代，成為智慧與美貌並存的女俠客，被眾人矚目。

問題（32）法利賽人常常在會堂裡給人講解聖經，外表看他們也很敬虔、有愛心，而且也沒有做明顯違背律法的事，那法利賽人為什麼會遭到主耶穌的咒詛？他們的假冒為善有哪些表現？為什麼說宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢？

相關答案：
信主的人都知道，主耶穌特別恨惡法利賽人，並且咒詛了法利賽人，給法利賽人定了「七禍」，這對所有信主的人分辨假冒為善的法利賽人，脫離他們的捆綁、控制達到蒙神拯救很有意義。可惜的是，多數人始終不能認識法利賽人假冒為善的實質，甚至對主耶穌為什麼恨惡咒詛法利賽人也不理解。現在我們就來交通這個問題。法利賽人在會堂裡常常給人講解聖經，常常在人面前禱告，常用聖經規條定罪人，從外表看，他們都守聖經，也有敬虔，那為什麼他們遭到了主的恨惡、咒詛呢？主要就是因為他們只注重搞宗教儀式、守規條，只講解聖經中的規條道理，絲毫不交通神的心意，不注重實行神的話，不遵行神的誡命，甚至廢棄神的誡命，他們的所做所行完全與神的心意、要求背道而馳，這就是法利賽人假冒為善、抵擋神的實質，也是主耶穌恨惡、咒詛他們的主要原因。正如主耶穌揭露法利賽人的話：「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（太15:3-9）通過主耶穌對法利賽人的揭露我們看到，法利賽人雖然常常在會堂裡給人講解聖經，但他們絲毫不敬畏神，不尊神為大，他們不遵守神的誡命，甚至用人的遺傳取代神的誡命、廢棄神的誡命，公然與神為敵，這不正是法利賽人事奉神卻抵擋神的鐵證嗎？他們又怎麼能不遭到神的痛恨與咒詛呢？神的誡命明文規定「不可殺人。……不可作假見證陷害人」（出20:13-16），法利賽人卻無視神的誡命，公然作假見證定罪、殺害神所差來的先知、義人，直接抵擋神，所以主耶穌定罪、咒詛他們說：「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，……」（太23:33-35）法利賽人瘋狂地抵擋神，殺害神所差來的先知，企圖拆毀神的作工，攔阻神的旨意通行，嚴重觸怒了神的性情，怎能不遭到神的咒詛呢！難道法利賽人的所作所為不都是事實嗎？法利賽人假冒為善的實質、表現，難道我們還看不清楚嗎？

法利賽人外表敬虔，實質卻陰險狡詐，特別善於偽裝欺騙，如果不是主耶穌把他們違背誡命、廢棄誡命的種種惡行揭露出來，我們誰也看不透法利賽人假冒為善的實質啊！我們再來看看主耶穌對法利賽人的揭露與定罪的話：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。」（太23:23-24）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23:27-28）法利賽人在人前偽裝得很敬虔，他們故意在會堂裡和十字路口禱告，禁食的時候故意臉上帶著愁容，他們在衣服繸子上寫滿經文，施捨的時候故意讓人看見，甚至他們都不忘記將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，還有類似「不仔細洗手就不吃飯」等好多規矩，他們也歷代拘守。法利賽人在許多枝節小事上守得特別好，但對律法中神要求人的愛神、愛人、公義、憐憫、信實卻不實行，對神的誡命絲毫不遵守，他們只講聖經知識、神學理論，只搞宗教儀式、守規條，這是法利賽人最假冒為善、最能迷惑人的地方。可見，法利賽人所做的一切都是為了迷惑人、牢籠人，為了樹立自己讓人崇拜，都是為了經營、鞏固他們的地位、飯碗，他們所走的完全是假冒為善抵擋神的道路，這也是法利賽人抵擋神遭神咒詛的原因。

法利賽人不喜愛真理，從來不注重實行神的話、守住神的誡命，只注重搞宗教儀式，走的就是抵擋神的道路，所以主耶穌來傳道作工時，他們假冒為善與神為敵的撒但本性暴露得更加徹底。法利賽人明知道主耶穌說的話有權柄、有能力，他們不但不尋求考察主耶穌說話作工的實質與源頭，還惡意攻擊、詆毀主耶穌，說主耶穌是靠鬼王趕鬼，將主耶穌滿載著神權柄能力的作工定性為癲狂，犯下了褻瀆聖靈的罪，嚴重地觸犯了神的性情。法利賽人不僅自己褻瀆、定罪主耶穌，還教唆、迷惑信徒都抵擋、定罪主耶穌，使信徒都失去主的救恩，成為他們的陪葬品、犧牲品。所以主耶穌定罪、咒詛法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（太23:13）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23:15）由此可見，法利賽人都是假冒為善、抵擋神、褻瀆神與神為敵的敵基督，是吞吃人靈魂、勾引人下地獄的惡魔種類，主耶穌根據法利賽人的種種惡行給他們定了「七禍」，這完全顯明了神聖潔、公義不容觸犯的性情！

現在我們對法利賽人假冒為善的實質都有了一些分辨！我們再來看當今宗教界的牧師長老，他們只講聖經知識、神學理論，只搞宗教儀式、守規條，絲毫不實行神的話，不遵行神的誡命，他們與法利賽人一樣，走的就是事奉神卻抵擋神的道路。主耶穌明明說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22:37-39）愛神就得實行神的話，得體貼神的心意，對弟兄姊妹的生命負責任，而牧師長老面對教會荒涼，信徒信心、愛心冷淡，消極軟弱，他們卻不帶領信徒尋求真理，尋找有聖靈作工的教會，反而把信徒牢牢地控制在自己手裡，尤其當全能神來發表真理供應人生命時，他們不但不考察接受，還百般地抵擋定罪，極力攔阻信徒尋求真道，不許信徒接觸全能神教會的人，不許看全能神的話，還煽動信徒辱罵、毆打傳國度福音的弟兄姊妹，甚至打110報警，他們的所作所為是不是在作惡？是不是抵擋神？這與法利賽人抵擋定罪主耶穌有什麼區別？牧師長老為了他們的地位、飯碗，不擇手段地攔阻信徒接受神的末世救恩，這不是把我們拉向地獄嗎？他們不正是主耶穌所說的惡僕嗎？不正是當代的法利賽人嗎？難道我們還不會分辨嗎？

宗教界牧師長老根本就不是真心信神、事奉神的人，他們處處違背主的話，背棄主的誡命，與主為敵啊！在談到什麼人進天國的事上，主耶穌明明說，唯獨遵行天父旨意的人才能進天國，牧師長老卻講因信稱義、賴恩得救就能進天國，這不是公然違背主的話與主唱反調嗎？主耶穌要求我們「你們的話，是就說是，不是就說不是」（太5:37），牧師長老卻編謊造謠毀謗、定罪、褻瀆全能神，作假見證抹黑全能神教會；主耶穌明明說「有人接待我所差遣的，就是接待我」（約13:20），牧師長老卻不許信徒接待傳國度福音的弟兄姊妹，誰接待就開除誰；主耶穌要求我們留心聽主的聲音，聽見新郎的聲音就出去迎接，但牧師長老聽見有人見證主耶穌回來了，不經尋求考察就論斷、定罪；等等。我真不知道牧師長老到底實行主的哪句話了？牧師長老若是真心信神的人，若有一點兒敬畏神的心，就不會編造各種謠言鬼話，喪心病狂地抵擋、定罪全能神的，這是事實。牧師長老就是當代的法利賽人，一點兒不差呀！

——摘自電影劇本答題

當初猶太教法利賽人在聚會中就是常常給人講解聖經，為信徒禱告，外表看他們不也挺敬虔的嗎？那主耶穌為什麼揭露、咒詛說假冒為善的法利賽人有禍了呢？難道主耶穌冤枉他們了嗎？難道我們不相信主耶穌的話是真理嗎？難道我們還能懷疑主耶穌作錯事了嗎？分辨牧師、長老是不是假冒為善的法利賽人，到底是不是敵基督，不能只看他們外表對待人如何，最主要得看他們是怎樣對待主、怎樣對待真理的。他們外表對信徒能講愛心，但他們對主有沒有愛心？如果對人挺有愛心，而對主、對真理卻充滿了厭煩，充滿了仇恨，還論斷定罪末後的基督全能神，這是不是假冒為善的人？是不是敵基督？他們外表講道作工好像挺辛苦，但若是為了得冠冕、得賞賜，這能代表他們對主順服、對主忠心嗎？分辨人是不是假冒為善，最主要得看人的內心，看人的存心，這樣分辨才是最重要的！神鑒察人心肺腑，人是否真實愛主、順服主，最主要得看他們到底是不是實行主話、遵行主話、守住主的誡命，更要看他們是不是高舉主耶穌、見證主耶穌，是不是遵行神旨意的人。我們看到，法利賽人在聚會中常常給人講解聖經，凡事都持守聖經的規條，對人也講愛心，但實際上他們所做的一切並不是在實行神的話，不是在持守神的誡命，而是做給人看的。就像主耶穌揭露他們說：「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，……」（太23:5）他們還故意站在會堂和十字路口作很長的禱告；他們禁食時，故意把臉弄得很難看，好讓人看出他們是在禁食；他們還故意在街市上做施捨行善的事讓人都看見，就連「不仔細洗手就不能吃飯」這類古人的遺傳和宗教儀式，他們也都歷代拘守……法利賽人為騙取人的擁護、崇拜，盡在一些枝節小事上做文章來偽裝自己，並且他們只帶領人搞宗教性的禮拜、唱詩、讚美，或持守一些祖宗遺傳，卻不帶領人實行神的話、守住神的誡命、進入真理實際，更不帶領人實行真理順服神、敬拜神。他們就是用外表作法把信徒給迷惑、欺騙了。當主耶穌來傳道作工時，這些假冒敬虔的法利賽人為保住自己的地位、飯碗，竟打著「維護聖經」的幌子公然背棄神的律法誡命，編造謠言、作假見證，瘋狂定罪、陷害主耶穌，竭力攔阻信徒跟隨主耶穌，最後勾結執政掌權的把主耶穌釘在十字架上。這樣，法利賽人假冒為善、仇恨真理的實質就完全暴露了出來，他們的敵基督實質在此就完全顯明了。可見，法利賽人的實質就是假冒為善、陰險、詭詐、惡毒，他們都是背棄神的道、迷惑人、牢籠人的假牧人，他們迷惑、捆綁信徒，控制宗教界與神敵對，瘋狂地否認、定罪、仇恨道成肉身的基督，足以證明他們就是搞獨立王國的敵基督。

現在我們看清楚了法利賽人假冒為善的種種表現，再對照今天宗教界的牧師、長老，就不難發現他們跟法利賽人一樣，都不是實行主話、持守主誡命的人，更不是高舉主、見證主的人。他們只是迷信聖經、崇拜聖經、高舉聖經的人，他們只持守各種宗教儀式，按時做禮拜、守晨更、掰餅、領聖餐等等，只注重給人講謙卑、忍耐、敬虔，講愛心，但他們的心卻不愛神，對神更沒有順服，沒有一點敬畏神的心。他們作工講道只注重持守、講解聖經知識與神學理論，對於怎樣實行、經歷主的話，怎樣守住主的誡命，怎樣傳揚見證主的話，人該怎樣遵行天父旨意，怎樣真實愛神、順服神、敬拜神，等等這些主耶穌對人的要求，他們卻不尋求、不探討，不摸主的心意，更不帶領人實行、遵守。他們到處宣講聖經知識、神學理論，目的就是為了顯露自己、樹立自己，讓人高看、崇拜。所以在全能神來發表真理作末世審判工作時，這些牧師、長老為了達到他們在宗教界永久掌權、控制信徒搞獨立王國的野心目的，公然違背主耶穌的話，造謠、論斷、攻擊、褻瀆全能神，竭力攔阻信徒尋求考察真道。就如，主耶穌教導人要做聰明童女，聽到有人喊「新郎來了」就出去迎接，可他們聽到主耶穌再來的消息後，卻竭力封鎖教堂，攔阻信徒尋求考察真道；主耶穌教導人要愛人如己，他們卻指使信徒毀謗、打罵見證全能神末世作工的弟兄姊妹；主耶穌要求人不可說謊，不可作假見證，牧師、長老卻編造各種謠言污衊、毀謗全能神，甚至勾結中共魔黨抵擋、定罪全能神的末世作工，抹黑全能神教會……從中看到，宗教界的牧師、長老所說所做完全違背了主的教導，他們與假冒為善的法利賽人一樣，都是瞎眼領路的，是抵擋神、迷惑人的。

我們來看段全能神的話吧。全能神說：「凡是信神不尋求順服神的人都是屬於抵擋神的人，神要求人尋求真理、渴慕神的話、吃喝神的話、實行神的話，都是為了讓人能達到順服神。若你的存心真是這樣，神必然高抬你，神必然恩待你，這是誰也不可疑惑的，是誰也不可更改的。若你的存心不是為了順服神，而是有別的目的，那麼，你的所說所做以至於你在神面前的禱告，甚至你的一舉一動都屬於抵擋神的，即使你話語溫柔、態度溫和，你的一舉一動、你的表情在人看來都合適，似乎是一個順服者，但就你的存心來說，就你信神的觀點來說，你所做的一切都是抵擋神，都是作惡。外表順服如羊，心裡卻存著惡意，這樣的人屬於披著羊皮的狼，是直接觸犯神的人，對這樣的人神一個也不放過，聖靈要一個一個地顯明，讓所有的人都看見，凡是假冒為善的人必定會被聖靈所厭棄，誰也不要著急，對這樣的人神一個一個地處置，一個一個地解決。」（摘自《話在肉身顯現·信神就當順服神》）宗教界這些牧師長老外表謙卑、忍耐、講愛心，心裡卻滿了狡詐、陰險、惡毒，他們打著「捍衛真道、保護群羊」的幌子抵擋、定罪全能神，企圖控制信徒，達到在宗教界永久掌權搞獨立王國的目的。這夥假冒為善的法利賽人仇恨真理、仇恨神，正是被全能神的末世作工顯明出來的頑固與神為敵的敵基督團夥。凡是真心信神的人應該學會分辨他們假冒為善的實質和敵基督的撒但本性，不要再受他們欺騙、迷惑、牢籠、控制了，應該尋求考察真道，接受全能神的末世作工，歸回到神的寶座前。

——摘自《國度福音經典問答（選編）》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十六篇》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十六篇》

全能神說：“在我口中有多少话要对人说，有多少事需对人讲，但人的接受能力太差，不能按着我的供应而将我的话全部领受，只是知其一却不知其二，但我并不因着人的“无能”而把人打死，或者因人的软弱而忧伤，我只是在作我的工，我一直在说话，尽管人不明白我的心意，当到有一天，人都会在心灵深处来认识我的，都会在意念当中来思念我的。当我脱离地之时，也正是我在人心中登宝座之时，即人都认识我时，那时也正是众子、子民在地作王掌权之时。认识我的必将成为我国中的柱子，认识我的才有资格在我的国中作王掌权，凡认识我的都有我的所是，都能在所有的人中间活出我。我不管人认识我到什么程度，反正我的工作谁也拦阻不了，人不能来给我“帮忙”，不能为我做什么，只是在我的光中随着引领行事，在光中寻求我的旨意是什么。如今，人都有了资格，认为在我前可以大摇大摆地晃动，可以毫不拘束地谈笑风生，与我并肩相处，人对我仍不认识，认为与我的性质差不多，都属血肉之体，都在人世间生存，人对我的敬畏之心太小，能在我的面前敬畏我，却不能在灵的面前事奉我，似乎对于人来说灵根本就不存在，所以不曾有人认识灵，所有的人在我的肉身之中看到的只是血肉之体，却未看见属神之灵。难道这样就达到我的心意了吗？人都是糊弄我的专家，似乎经受了撒但的特殊训练，因此来专门糊弄我。但我并不受撒但的搅扰，我仍要因我的智慧来征服全人类，来打败全人类的败坏者，使我的国度在地上坚立。

神經營人類的三步作工的宗旨

相關神話語：

「在我的整個經營計劃當中，也就是六千年的經營計劃當中，一共分三個步驟，即三個時代：起初的律法時代，恩典時代（即救贖時代），末了的國度時代。這三個時代，按著時代的不同我的作工內容也不相同，但是每步作工都是按著人的需要而作，說得確切點，就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作，是為了打敗撒但，顯明我的智慧、全能，也是為了將撒但的詭計都揭露出來，從而拯救活在撒但權下的全人類，是為了顯明我的智慧與全能，也是為了顯露撒但的醜陋不堪，更是為了讓受造之物有善惡之分，認識我是萬物的主宰，看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者，能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證：不是『我』敗壞人類，只有我自己——造物的主將人類拯救，賜給人可享受之物，認識我是萬物的主宰，而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中，我分三個步驟，這樣作工以便達到這樣的果效：讓受造之物能夠為我作見證，明白我的心意，認識我是真理。」

——摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》
「三步作工的宗旨就是拯救全人類，就是將人類從撒但權下徹底拯救出來。三步作工雖然每一步作工的目的、意義都不相同，但又都是拯救人類的一部分工作，是按著人類的不同需要來作不同的拯救工作。」

——摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

「今天我們先來總結一下自從創造人類以來神的心思、神的意念與神的一舉一動，瀏覽一下從創世到恩典時代正式開始神都作了哪些工作，從而發掘又有哪些神的心思、神的意念是不為人知的，藉此讓我們來捋一下神經營計劃的順序，徹底地了解神經營工作產生的背景、起源與發展過程，也徹底地了解神要在經營工作中得到的成果，也就是神經營工作的核心與宗旨。要了解這些內容我們還得回到那個遙遠的、杳無聲息的、沒有人類的時代……

當神從他的睡榻之上起來的時候，神便有了第一個意念：創造一個活人，一個活生生的人，與他生活在一起，做他的伴侶，陪伴他左右；這個活人能夠聽他說話，聽他傾訴，也能夠與他對話。於是神就第一次親手抓起了一把塵土，親手造了他心目中的第一個活人，隨後他第一次給了這樣一個活物一個名字——亞當。當神得到了這樣一個活生生的人之後，神的心思是什麼樣的呢？他第一次感覺到有了親人的快樂、有了伴侶的快樂，第一次感覺到了做父親的責任，也第一次感覺到了牽掛。是這個活生生的人帶給了神愉悅、快樂，他讓神第一次感覺到了安慰。這是神第一次不是用意念更不是用話語而是神親手作的一件事情。當這樣一個活物，一個活生生的人站在神面前的時候，這樣一個有骨有肉、有形有像而且能與神對話的人站在神面前的時候，讓神第一次感覺到了前所未有的快樂，神真正地感覺到了自己的責任，他的心為這樣的一個活物而牽掛，同時，神也被這個活人的一舉一動而感化而溫暖著。而且當這樣一個活物站在神面前的時候，也讓神第一次有了得著更多這樣的人的一個意念。這是從神有了第一個意念開始所發生的一系列的事情，這一系列的事情對神來說都是第一次，但是他所作的這一系列的第一次的事情，在當時無論他為此感覺到快樂也好，感覺到責任也好，還是對人的牽掛也好，都沒有人與他分享。從那一刻開始神第一次真正地感覺到前所未有的孤單與憂傷，因為他覺得自己的愛與自己的牽掛，還有他對人的心意都沒法被人接受與理解，所以在他心裡仍然感覺憂傷與痛苦。儘管他為人作了一系列的事情，但是人卻不知曉、不明白，高興之餘，人給他帶來的快樂與安慰很快地讓他第一次感覺到了從來沒有感覺到的憂傷與孤獨。這是神當時的心情與神當時的心思。在神作這一系列事情的過程中，他的心從快樂到憂傷，從憂傷到痛苦，同時也夾雜著焦急，他只想加快步伐更快地讓這樣的一個人、這樣的一個人類能夠儘早地了解他的心、明白他的心意，然後能夠做他的跟隨者，做與他同心合意的人，不再是只聽他說話而無言以對的人，也不再是當他作事的時候不知與他如何配合的人，更不是面對神的要求而無動於衷的這樣的人類。神最起初所作的一系列的事情對神的經營計劃與對現在的人類都是很有意義的，也是很有價值的。

在造了萬物與人類之後，神的腳步並未停歇，他迫不及待地展開他的經營，也迫不及待地想在人中間得著他所喜愛的人。
…………
……神把這一次經營人類、拯救人類這件事看得比任何的事情都重要，神作這些事不僅僅是用意念，也不僅僅是用話語，更不是隨隨便便地作，而是有計劃、有目的、有標準地帶著他的心意在作著這一切的事情。可見神此次拯救人類的工作對神與對人的意義是多麼的重大。無論這工作有多麼難，無論作這工作攔阻有多大，無論人類有多麼軟弱、人類的悖逆有多深，對神來說都不是難事。神在忙碌著，在花費著自己的心血代價，在經營著他自己要作的工作，也在安排著一切，主宰著一切他要作的人、要作的工作，這一切都是前所未有的。神第一次用這些方式、付如此多的代價來大動工程經營人類、拯救人類。在神作著所有工作的同時，他毫不保留地把自己的心血代價、自己的所有所是、自己的智慧全能與他方方面面的性情向人類一點一點地表達，一點一點地釋放，這些方式的表達與釋放也是前所未有的。所以在全宇之中，除了神要經營拯救的人之外，沒有任何受造之物曾經與神的距離這麼近，也沒有任何受造之物與神有這樣的親密關係。在神心裡他要經營、要拯救的人類是最重要的，而且他把這樣的一個人類看得比什麼都重，儘管他為這樣的人類付出了很多的代價，也儘管他不斷地被這樣的人類傷害、悖逆，但是他無怨無悔，依舊對人不離不棄，一直不停止地作著他的工作，因為他知道早晚有一天人會在他話語的呼喚中甦醒過來，被他的話語打動，認得他就是造物的主，從而回到他的身邊……」

——摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　三》

「神無論怎麼作，以什麼方式作，以什麼為代價，以什麼為目標，他所作之事的宗旨是不變的。這個宗旨就是將神的話、神的要求、神對人的心意作到人裡面，也就是將所有神所認為的正面事物都按著神的步驟作到人裡面，使人能明白神的心、明白了解神的實質，也使人能順服神的主宰、安排，達到敬畏神、遠離惡，這是神所作之事的一方面宗旨；另一方面，因著撒但是神作工中的襯托物、效力品，所以人常常被交與撒但，神以這種方式讓人在撒但的試探與攻擊中看見撒但的邪惡、醜陋、卑鄙，從而恨惡撒但，對反面事物有所認識，有所分辨，在這個過程中，讓人逐步擺脫撒但的控制，擺脫撒但的控告、攪擾與攻擊，直到人憑著神的話，憑著對神的認識、順服，對神的信心與敬畏完全勝過了撒但的攻擊，勝過了撒但的控告，人就徹底從撒但的權下得以被解救出來了。人得以被解救意味著撒但宣告失敗，意味著一個人不再是撒但口中的食物，不再是撒但要吞吃的對象，而是撒但放棄的對象。因為這樣的人正直，對神有信心、有順服、有敬畏，是與撒但徹底決裂的人，這樣的人讓撒但蒙羞，讓撒但喪膽，也讓撒但徹底失敗，他跟隨神的信心與對神的順服、敬畏打敗了撒但，使撒但對他徹底放手，這樣的人才是神真正得著的人，這就是神拯救人的最終目標。」

——摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　二》

「神的經營就是這樣：把一個根本就不知道什麼是神、什麼是造物主、如何敬拜神、為什麼要順服神這樣一個人類交由撒但，任由撒但敗壞，然後神再一步一步將人類從撒但手裡奪回來，直到人類能完全敬拜神、棄絕撒但。這就是神的經營。這聽起來似乎像神話故事，又似乎很令人不解。人感覺像神話故事，那是因為人並不知道這幾千年來發生了多少事情在人身上，更不知道發生了多少故事在這個宇宙蒼穹之間，更因為人的肉眼凡胎根本看不到在這個物質世界的背後那個更奇妙、更可怕的世界。人感到不解，那是因為人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類的工作的意義。……
…………
神經營工作的點點滴滴無不在滲透著神的愛與憐憫，無論人能否理解神的良苦用心，他還是在堅持不懈地作著他要作成的工作。無論人對神的經營了解多少，然而，神作工給人帶來的幫助與益處是人都能體會得到的。或許你今天並沒有感受到任何的從神而來的愛與生命的供應，只要你不離開神，不放棄追求真理的決心，總有一天，神的笑臉會向你顯現。因為神經營工作的宗旨就是奪回在撒但權下的人類，而不是放棄被撒但敗壞、抵擋他的人類。」

——摘自《話在肉身顯現·人在神的經營中才能蒙拯救》

「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活著，讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅，讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」

——摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》

「在三步作工都結束之時將作成一批見證神的人，即作成一批認識神的人，這些人都是對神有認識的人、可實行真理的人，是有人性、有理智的人，這些人都是對三步拯救工作有認識的人，這是末了要作成的工作，這些人是六千年經營工作的結晶，是最終打敗撒但的最有力的見證。」

——摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

「六千年的工作已作到現在了，神的作為也顯明了許多，最主要的就是為了打敗撒但，拯救全人類，藉著這個機會讓天上的萬物、地上的萬物、滄海中的萬物，以至於地上所有的一切一切受造之物，都看見神的全能，看見神的所有作為，藉著打敗撒但的機會，把他所有的作為都向人顯明，讓人都能夠稱讚他，讚美他打敗撒但的智慧。地上的萬物，天上的、滄海中的萬物都向他歸榮耀，都讚美他的全能，讚美他的所有作為，高呼他的聖名。這是打敗撒但、也是征服撒但、更是拯救人類的證據，所有的受造之物都來向神歸榮耀，讚美他打敗仇敵勝利歸來，讚美他是得勝的大君王。並不是只為了打敗撒但就完事了，所以他的工作持續了六千年。藉著打敗撒但來拯救人類，藉著打敗撒但顯明他的所有作為，顯明他的所有榮耀。他要得著榮耀，所有眾天使也看見他的所有榮耀，天上的使者、地上的人類、地上所有的受造之物都看見造物主的榮耀，這是他作的工作。天上的受造之物、地上的受造之物都看見他的榮耀，把撒但徹底打敗凱旋而歸，讓人類都稱讚他，這是兩全其美的工作。最終所有的人類都被他征服，凡是那些悖逆抵擋的，到最終把他們都滅絕，也就是滅絕一切屬撒但的。」

——摘自《話在肉身顯現·你當知道全人類是如何發展到今天的》

「我作工在地上幾千年，到了今天，我仍是在這樣作著我的工作，雖然我的工作項目特別多，但我作工的宗旨仍是不變，就如我對人雖然滿了審判與刑罰，但我仍是為了將人拯救出來，仍是為了將人作成之後更好地擴展我的福音，更好地擴展我在所有外邦的工作。……在這最末了的時代，讓我的名能在外邦中被稱為大，使我的作為被外邦中的人看見，且因我的作為而稱我為全能者，讓我口之言早日得著成就。我要讓所有的人都知道，我不僅是以色列人的神，我也是外邦各族之人的神，哪怕是我咒詛的邦族。我要讓所有的人都看見，我是所有受造之物的神，這是我最大的工作，是我在末世作工計劃的宗旨，是我在末世所要成就的唯一的工作。」

——摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》

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2019基督教會電影《如此付出》真實順服神的人才能進天國

我順服神時 壞事變好事

                                                               引　言

順服神是每一位虔誠基督徒該實行進入的一項重要的真理。那在生活中當我們的利益受損時，我們該怎樣放下對神的無理要求真實地順服神呢？基督徒林強的經歷將帶給我們答案。

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十二篇》

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【東方閃電】神末世的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》

【東方閃電】神末世的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》 全能神說：「人根本不了解神拯救人類的意義與神經營工作的意義，也不了解神到底要的是什麼樣的人類。是根本不經撒但敗壞的夏娃、亞當式的人類嗎？不是！神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但。因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類工作的意義。」 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神的發表《被召的人多，選上的人少》

全能神教會 | 朗誦視頻簡介

      全能神說：「 我將我已預定好的人都召集在我的家中做聽我說話的對象，然後將所有對我話順服渴慕的人都歸在我的寶座之前，將所有背叛我話、不聽從順服我的、公開抵擋我的人都放在一邊等待最終的懲罰。人都活在敗壞之中，活在惡者手下，所以跟隨我的人並沒有許多人渴慕真理。也就是說多數人並不是真心敬拜我，不是用真理來敬拜我，而是以敗壞、悖逆，以欺騙的手段來博得我的信任。所以我說『被召的人多，選上的人少』。被召的人都是敗壞至極的人，都是在同一個時代生活的人，但選上的人僅是一部分相信承認真理的人，是一部分實行真理的人，這一部分人僅是小小的一部分，在這些人中間我將得著更多的榮耀。」

全能神的發表《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》選段（舞台版朗誦）

全能神教會 |全能神話語 | 朗誦視頻簡介

萬國敬拜實際神

1　這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理，從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。

宗教界是牧師長老掌權，多數人都順從牧師長老，這是事實。你們說宗教界牧師長老都不承認神道成肉身的事實，也不相信神道成肉身所發表的真理，他們都在走法利賽人的道路，這一點我們也贊成。但你們為什麼說宗教界牧師長老都是假冒為善的法利賽人，都是神末世作工顯明出來的敵基督，他們的結局都是沉淪滅亡，這一點現在我們不能接受。請你們交通交通，你們根據什麼說他們不能蒙拯救，都得沉淪滅亡？

相關答案：

     宗教界抵擋神的實質只有道成肉身的基督來了才能揭露解剖，敗壞人類沒有人能夠看透宗教界抵擋神的真相與實質，因為敗壞人類沒有真理只能被假牧人、敵基督惡魔迷惑、利用、操控並隨同作惡，成為撒但抵擋神的幫凶走狗，這是自然的事。……下面我們看看主耶穌在恩典時代是怎麼揭露宗教界上層敵基督邪惡勢力一直抵擋神的真相與實質的：

    「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。」）

問題（35） 宗教界多數人都認為牧師長老是主揀選、主設立的，他們都是在教堂裡事奉主的人，我們聽從、順服牧師長老就是在順服主、跟隨主。對於到底什麼是順服人、跟隨人，什麼是順服神、跟隨神，多數人都不明白這方面真理，請你們給交通交通。

    相關答案：
    在宗教裡，有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的，所以我們就應該順服，這種觀點有聖經根據嗎？有主的話為證嗎？有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎？如果這些都沒有，那多數人所認為的，牧師長老都是主揀選、主設立的，這是不是出於人的觀念想像呢？大家想一想，在律法時代，摩西是神揀選設立的，能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎？在恩典時代，主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的，能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎？有許多人就會套規條，不會根據事實真相看事，結果就盲目崇拜人、跟隨人，這是什麼問題？我們為什麼不會分辨這些事呢？為什麼不會在這些事上尋求真理呢？

全能神教會神話語詩歌《該怎樣尋找神的腳蹤》

該怎樣尋找神的腳蹤

 1　我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。 

全能神教會的宗旨是什麼？

      全能神教會澆灌牧養信徒，完全根據《聖經》裡神的話語與全能神發表的《話在肉身顯現》，旨在使所有信徒在全能神話語的帶領、供應、澆灌、牧養之下，明白神話語中的一切真理，樹立正確的人生觀、價值觀和追求目標，遵行神的道，持守神的託付，能在世上作光作鹽榮耀神，得著神的稱許，有資格承受神的應許。