到了末世，主耶穌應許他還要再來，主耶穌應許再來，什麼意思？是聖靈說再來，還是光神的靈說再來？是主耶穌應許再來，對不對呀？那主耶穌應許再來是什麼意思啊？那就是他還要道成肉身，成為人子來在人間。如果是聖靈說要再來，那再來的還是靈體，光是聖靈作工，人看不見；正因為“我必再來”這話是道成肉身的主耶穌說的，所以神再來必然還是道成肉身，還像主耶穌當初在猶太顯現作工一樣，以人子的形像出現在末世的人中間。今天全能神來了，就應驗了這兩句話：“閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。”（太24：27）“只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。”（路17：25）你看現在，全能神被執政掌權的，被中共，被整個宗教界定罪，這是不是被時代棄絕呀？這是被時代棄絕了，這句話是主耶穌的親口預言，都已經應驗、兌現了。現在你給宗教界見證全能神，他們就說：“不對，中共政府定罪的那絕對不是真道，宗教界定罪的絕對不是真道。”他們怎麼那麼相信中共政府呢？怎麼那麼相信宗教界呢？ “宗教大巴比倫”，“宗教大淫婦”他怎麼就不相信呢？啟示錄的預言他怎麼就不相信呢？神的話他怎麼就不相信呢？他怎麼就相信中共政府和宗教界的定罪是真實的？這些人謬妄不謬妄啊？太謬了。就這樣謬妄的人容不容易歸到神面前哪？太不容易了。所以，給宗教人傳福音見證神簡直太難了，並且還要擔當風險哪。
新信的弟兄姊妹敢不敢到宗教禮拜堂裡去傳福音啊？到禮拜堂里傳福音那可是有危險哪，他們對你圍攻，毀謗，定罪，給你照相，驅趕你，這事肯定得有。有人說：“宗教界多數人都通情達理，都有人性，都是愛主的，我相信給他們傳福音，他們應該不會定罪、反對，應該不會有太大的難處。”說這話的人有沒有？這樣的人你到宗教禮拜堂走一走，試一試，看看宗教人怎麼對待你，親身體嘗體嘗，就知道宗教界多數的人是什麼人了。其實，神的話裡定罪宗教界是定罪整個宗教界，最主要是定罪宗教界的首領——控制宗教界的這些敵基督邪惡勢力，所以在宗教界裡聖靈不作工，在宗教裡信的人不能蒙拯救。如果你在宗教界裡始終不出來，最後你就要跟宗教界同歸於盡，一同滅亡。如果宗教界的人想蒙拯救，必須得走出宗教界，接受全能神的末世作工，這是絕對的。有的人又問了：“這話是你說的還是神的話？”這話是我說的，但是是根據神的話說的，你到神話裡找答案保證能找到。人如果在宗教界裡不走出來，能不能蒙拯救？絕對不能蒙拯救，百分之百的，這話就我說的，你不服，上神話裡找找答案。人要想蒙拯救，必須得從宗教裡走出來，得接受全能神的末世作工，這是絕對的。聽明白了吧！你只持守主耶穌的名，你絕對不能蒙拯救，你肯定下地獄滅亡。那有人說以前為主耶穌殉道的那些人呢？為主殉道的那些人，神有話說那些人的靈魂蒙拯救了。有人說：“在神末世作工之前死去的那些信主的人呢，他們能不能蒙拯救啊？他們沒聽過全能神的福音哪。”神在恩典時代是按照恩典時代的標準來定規人的結局，恩典時代有恩典時代的標準，律法時代有律法時代的標準，你得相信神是公義的。你們說恩典時代教堂裡的人死了以後，是多數人上天堂還是少數人上天堂？你們敢不敢說凡是信主耶穌的死了都上天堂？不敢說，因為是神決定人的命運哪，神定規人的結局啊！你別按照人的觀念想像來看神的作工，那是錯誤的。恩典時代，那些有聖靈作工的死了，他的靈魂不在地獄裡，在靈界的另一處；那些吃餅得飽、絲毫不行主道的，沒有聖靈作工的，死了跟外邦人一樣照樣下地獄！聽明白了？但是那些靈魂雖然沒有下地獄，他們末世是不是還回來接受全能神的作工啊？末世神還給他們機會，他們還得投胎轉世。所以，有很多人到末世都得投胎轉世，接受全能神作工的檢驗——全能神這一步的作工才是真正決定整個人類最終的結局歸宿。聽明白了吧！
今天讀的這篇神話《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》，這裡揭示了一條重要的真理。凡是粗略地看看神話、僅承認是神的聲音的人，能不能看見神的顯現？能不能達到認識神呢？你承認是神的聲音，你也不能看見神的顯現，有時臨到事了又有點疑惑，有時臨到特殊的事又不相信神了，“是不是神的話呢，神說的話對不對呀，準不準哪？是不是這麼回事啊？”你還得疑惑。所以要達到真正認識神，在凡事上都能明白神的心意，你得經歷神話語的審判刑罰，得經歷幾年。你要是不體嘗體嘗神的公義、威嚴、烈怒是怎麼發出來的，能把你的心靈刺透到什麼程度，你永遠都不會真實認識神；你要是不經歷神的審判刑罰，你即使承認是神，也不算真正看見神的顯現，更談不上真正認識神了。認識神可不容易，看見神顯現和認識神之間還有一段距離，我這麼說你們能不能領受？這是多數神選民經歷神作工共同得出的結論哪，不是我一個人的經歷。
有的人跟我說：“我們怎麼能知道你是被神成全的呢？”等你經歷完神的審判刑罰幾年以後，你認識神的公義性情了，那個時候你就知道聖靈使用的這個人是不是被神成全了。在你沒有經歷之前，誰說也沒用，神告訴你你也不會相信的，你相不相信這話？這話人不好相信，這些事用一句話誰也說不清楚。但是我告訴你們一句實話，即使這個人被成全了，只能說這個人不再悖逆神，不敢抵擋神了，對神有真實順服了，他在神的託付上能達到忠心盡本分，有愛神的心，就這麼個身量，對神有些認識，但不是最高，這就是被成全的最低標準。 “被神成全”這話咱們人擔待不起呀，我擔待不起。明白了吧？你問我：“你敢不敢說你是被成全的？”我說：“我不敢說呀，我不夠，不配。”你要是這麼問我，我就這麼說，但是我要客觀地，對這句話負責任，我就得公平地說。神要說這個人是被成全的，這只能說是被成全的最低標準。最低標准說明什麼呀？我們都是被撒但敗壞至深的人，即使經歷了基督台前的審判刑罰，得著了潔淨，那算真正達到聖潔了嗎？我不敢說，我不是真正聖潔了，就是得著潔淨而已，不再悖逆神了，不抵擋神了，對神有點認識，有點敬畏神之心，能夠不作一些惡。人再被潔淨都不敢提“聖潔”這兩個字，所以有人問：“你真正聖潔了？”“我沒有。”絕對沒有達到聖潔啊，我才不敢說這話。 “那你還有污穢敗壞？”“有，大惡作不出來了，明顯的惡作不出來了，搶男霸女，殺人放火，法律定罪的事我做不出來。”信耶穌那時候也沒做，但是心思意念都聖潔了嗎？沒有，早著呢，心思意念裡還有污穢的時候，還有點敗壞的意念，但是它在心里扎不了根，能用真理把它壓住，能用真理把它駁倒，它站不住了。僅僅就是有這麼點經歷，達到這麼點果效而已。如果說就我這樣就是被成全了，那隻能說神對末世要成全的人要求不是太高，不是高不可攀，只要你追求真理，你經歷十年二十年，也能達到。如果你把我想像得挺好，你把神成全人這句話想像得特別高，到頭來誰能達到啊？能達到的有幾個呀？人都沒法達到，因為你想像得太高了，是不是這麼回事啊？
今天凡是看見我在這裡盡本分的人，經歷長了，你就知道我是什麼樣的人，我在盡本分上，我在交通對神的認識上，我的看事觀點，我的人生觀，我的價值觀，我的人性方面，我還有哪些敗壞流露，哪些是我的長處，你看看吧。看完了你衡量衡量，神成全人這就是最低標準，你要是能達到你也是被成全的人。這個標準對敗壞人類來說，是不是現實的標準哪？這是個現實的標準，神對人的要求不是像人想像的那樣，要是那樣誰也達不到，那樣的想法不現實啊。那有人又說了，“你如果沒達到真實的聖潔，你有資格見神哪？又怎麼能說你是被成全的呢？”這話我怎麼解釋呢？被潔淨也不假，達到蒙拯救也不假，要說真實聖潔咱們敗壞人類不配，咱夠不上，只有神是聖潔的，敗壞人類再得潔淨，再明白真理，你也不能說達到聖潔了。就“聖潔”這兩個字，敗壞人類不光是現在達不到，以後可能永遠都達不到。有人說：“那按你這麼一說，我就不承認你是被神成全的。”你不承認那是你的觀點，我沒話說。人承不承認沒有用，最關鍵是什麼？你好好追求真理。你要是經歷幾年神的審判刑罰，對神的公義性情有認識，產生敬畏神的心，能遠離惡，能忠心盡本分，你就知道什麼叫蒙拯救了，那個時候你就知道你是不是被成全的人。所以，現在剛接受神作工的人哪，對這些事我怎麼說他也看不透，他還是帶著觀念想像，等經歷幾年以後就知道我說這話比較實際了。這麼說就明白了吧？所以說，我們今天即使達到得潔淨蒙拯救了，也別把聖潔的桂冠給人戴上，人永遠都不配戴這個。這樣說好不好？神的話是這麼說，但是那個聖潔指什麼說的？是有一定標準的，神有一個最低標準。在神的話中有沒有那麼一句話，“我對人的要求並不高”，有沒有這句話？ （有。）那你再根據這句話，神說“所以你們要聖潔，因為我是聖潔的”（利11：45），這個“聖潔”指的是什麼？是跟神的聖潔一樣嗎？如果跟神的聖潔一樣，人不是成神了嗎？永遠不可能。神的話那不會錯呀，就是說人類的語言哪，它不完全，有一些語言翻譯屬靈的事它找不著合適的話，所以就暫時只能用那個詞。人類的語言，做翻譯的人最有體會，它太缺少，它不完善，你找有些合人想像的、恰如其分的詞彙它沒有，所以翻譯當中就有難處，這是不是事實啊？尤其做翻譯的人，都感覺各國的語言都挺貧乏，尤其是屬靈生命這方面的語言，太貧乏了，找合適的詞彙不容易呀。所以神寫話的時候，有時候就說中國的語言不豐富啊，有些詞彙得掂量半天哪。這樣一來呢，我們有些話不能死摳字眼，得會意，心有靈，會會意，就妥了，這領受就純正了，聽明白了吧！那什麼叫被成全，這個事咱們不爭論它，你這麼說，這個人就是經歷了神的審判刑罰，被神征服了，達到得潔淨蒙拯救有一些果效，相對來說能見證神了，有點人性了。這麼領受就行了。
今天的交通聚會到此結束，默禱。
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