全能神话语朗诵《「救主」早已驾着「白云」重归》选段二

全能神话语朗诵《「救主」早已驾着「白云」重归》选段二

全能神说：“「耶和华」这名是在以色列当中作工我所取的名，其原意就是能怜悯人、能咒诅人又能带领人生活的以色列人（即神的选民）的神，是大有能力、满有智慧的神。「耶稣」本是以马内利，原意是满有慈爱、满有怜悯的救赎人的赎罪祭，他是作恩典时代工作的，是代表恩典时代的，只能代表经营计划当中的一部分工作。就是说，只有耶和华是以色列选民的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列众百姓的神。所以当代的以色列人除了犹太邦族以外，人都敬拜耶和华，为他献祭在祭坛上，在圣殿里穿祭司袍事奉耶和华，他们所盼望的是耶和华的再现。只有耶稣是人类的救赎主，是将人类从罪中救赎出来的赎罪祭，就是说，耶稣这个名来自于恩典时代，也是因着恩典时代的救赎工作而有的，耶稣这个名是为着恩典时代的人能够重生得救而有的，也是为了救赎整个人类而固有的名。所以「耶稣」这个名是代表救赎工作的，也是代表恩典时代的，「耶和华」这个名是为着律法下的以色列民而固有的名。每一个时代每一步作工，我的名都有代表意义，不是无根无据的，就是每一个名都代表一个时代。「耶和华」代表律法时代，是以色列人对他们所敬拜的神的尊称；「耶稣」是代表恩典时代，是恩典时代所有的被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临，而且还是带着他在犹太的形像降临，那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代，再不能向前推移，而且永远不会有末世来到，也不会结束时代。因为「耶稣救主」只是救赎人类、拯救人类的，我取「耶稣」这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的，并不是为了结束整个人类而有的名。虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表我的灵，但这几个名只是代表我的经营计划中的不同时代，并不代表我的全部。在地之人所称呼的我的名，并不能把我的所有性情与所是尽都说透，只是在不同的时代对我有不同的称呼。因此在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，我的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴我叫我救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着我的所有性情而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我，也不曾认识我，不曾知道我的性情，从创世到如今，无一人见过我，这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，无一人一物不在我的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终，万国必因着我的话而得福，也因着我的话而被砸得粉碎，让末世所有的人都看见我是救世主的重归，我是征服全人类的全能神，也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭，但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火，也是显明万物的公义的日头，这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情，就是为了让所有的人都看见我是公义的神，是烈日，也是火焰，让所有的人都敬拜我——独一真神，也让人都看见我的本来面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救赎主，而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。”

摘自《话在肉身显现》

主的拯救《我找到了人生正路》誠實人才能進天國

主的拯救《我找到了人生正路》誠實人才能進天國

甄誠是某電器維修部的老闆，為人厚道老實，做生意本本分分，不會投機取巧，所賺的錢僅能養家糊口。後來在家人、同行的教唆下，他逐步學會了行業潛規則，開始憑「人無外財不發，馬無夜草不肥」「撐死膽大的，餓死膽小的」「錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的」「金錢至上」等撒但哲學活著，丟掉了起初的良心，使用欺騙的手段謀取錢財。雖然掙的錢比原來多了，生活也富裕了，但他心靈裡並沒有感覺到幸福、快樂，虛空的感覺沒有消失，活著還是虛空痛苦。

福音相聲《我們迎接到主了》神的羊會聽神的聲音

兩千年來，信主的人最大的盼望就是能迎接到主來，被提進天國。可迎接主最關鍵的實行是什麼呢？主耶穌說「我的羊聽我的聲音」（約翰福音10:27），「只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理」（約翰福音16:13），主這話與我們迎接主有什麼關係呢？究竟怎麼才能迎接到主呢？相聲《我們迎接到主了》通過講述兩位宗派信徒迎接主的經歷，為你揭曉答案……

歡快的敬拜MV｜眾子民盡情讚美神【英文版】

歡快的敬拜MV｜眾子民盡情讚美神【英文版】

一

我們被提到神面前，赴上了豐盛的筵席，真享受，

享受神話明白真理，靈得釋放真自由。

心中充滿感謝和讚美，情不自禁把歌唱，

喜悅的心情無法表達。

讚美歡呼跳躍，神配得尊貴榮耀，

神的旨意在地得通行，眾子民盡情讚美神。

二

我們天天享受神話語，實行神話進入實際，

歷經審判得著潔淨，活出了新人的模樣。

是全能神拯救了我們，脫離撒但的敗壞，

如今有了真實變化，榮耀歸給全能神。

讚美歡呼跳躍，神配得尊貴榮耀，

神的旨意在地得通行，眾子民盡情讚美神。

三

全能神已打敗撒但，患難試煉成全了得勝者，

在撒但面前做得勝者，

神的公義性情全顯明，抵擋神的全滅亡，

全能神已打敗撒但。

讚美歡呼跳躍，神配得尊貴榮耀，

神的旨意在地得通行，眾子民盡情讚美神。

四

真心信神蒙恩待，追求真理的蒙神拯救，

讚美神的性情真公義，讚美的歌聲衝雲霄。

全能神的作工真奇妙，神的話語成就了一切，

萬民都歸服在神面前，讚美神話語顯全能。

讚美歡呼跳躍，神配得尊貴榮耀，

神的旨意在地得通行，眾子民盡情讚美神。

——摘自《跟随羔羊唱新歌》

問題（32）法利賽人常常在會堂裡給人講解聖經，外表看他們也很敬虔、有愛心，而且也沒有做明顯違背律法的事，那法利賽人為什麼會遭到主耶穌的咒詛？他們的假冒為善有哪些表現？為什麼說宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢？

相關答案：
信主的人都知道，主耶穌特別恨惡法利賽人，並且咒詛了法利賽人，給法利賽人定了「七禍」，這對所有信主的人分辨假冒為善的法利賽人，脫離他們的捆綁、控制達到蒙神拯救很有意義。可惜的是，多數人始終不能認識法利賽人假冒為善的實質，甚至對主耶穌為什麼恨惡咒詛法利賽人也不理解。現在我們就來交通這個問題。法利賽人在會堂裡常常給人講解聖經，常常在人面前禱告，常用聖經規條定罪人，從外表看，他們都守聖經，也有敬虔，那為什麼他們遭到了主的恨惡、咒詛呢？主要就是因為他們只注重搞宗教儀式、守規條，只講解聖經中的規條道理，絲毫不交通神的心意，不注重實行神的話，不遵行神的誡命，甚至廢棄神的誡命，他們的所做所行完全與神的心意、要求背道而馳，這就是法利賽人假冒為善、抵擋神的實質，也是主耶穌恨惡、咒詛他們的主要原因。正如主耶穌揭露法利賽人的話：「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢？神說：『當孝敬父母。』又說：『咒罵父母的，必治死他。』你們倒說：『無論何人對父母說，我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命。假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。』」（太15:3-9）通過主耶穌對法利賽人的揭露我們看到，法利賽人雖然常常在會堂裡給人講解聖經，但他們絲毫不敬畏神，不尊神為大，他們不遵守神的誡命，甚至用人的遺傳取代神的誡命、廢棄神的誡命，公然與神為敵，這不正是法利賽人事奉神卻抵擋神的鐵證嗎？他們又怎麼能不遭到神的痛恨與咒詛呢？神的誡命明文規定「不可殺人。……不可作假見證陷害人」（出20:13-16），法利賽人卻無視神的誡命，公然作假見證定罪、殺害神所差來的先知、義人，直接抵擋神，所以主耶穌定罪、咒詛他們說：「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，……」（太23:33-35）法利賽人瘋狂地抵擋神，殺害神所差來的先知，企圖拆毀神的作工，攔阻神的旨意通行，嚴重觸怒了神的性情，怎能不遭到神的咒詛呢！難道法利賽人的所作所為不都是事實嗎？法利賽人假冒為善的實質、表現，難道我們還看不清楚嗎？

法利賽人外表敬虔，實質卻陰險狡詐，特別善於偽裝欺騙，如果不是主耶穌把他們違背誡命、廢棄誡命的種種惡行揭露出來，我們誰也看不透法利賽人假冒為善的實質啊！我們再來看看主耶穌對法利賽人的揭露與定罪的話：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。」（太23:23-24）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。」（太23:27-28）法利賽人在人前偽裝得很敬虔，他們故意在會堂裡和十字路口禱告，禁食的時候故意臉上帶著愁容，他們在衣服繸子上寫滿經文，施捨的時候故意讓人看見，甚至他們都不忘記將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，還有類似「不仔細洗手就不吃飯」等好多規矩，他們也歷代拘守。法利賽人在許多枝節小事上守得特別好，但對律法中神要求人的愛神、愛人、公義、憐憫、信實卻不實行，對神的誡命絲毫不遵守，他們只講聖經知識、神學理論，只搞宗教儀式、守規條，這是法利賽人最假冒為善、最能迷惑人的地方。可見，法利賽人所做的一切都是為了迷惑人、牢籠人，為了樹立自己讓人崇拜，都是為了經營、鞏固他們的地位、飯碗，他們所走的完全是假冒為善抵擋神的道路，這也是法利賽人抵擋神遭神咒詛的原因。

法利賽人不喜愛真理，從來不注重實行神的話、守住神的誡命，只注重搞宗教儀式，走的就是抵擋神的道路，所以主耶穌來傳道作工時，他們假冒為善與神為敵的撒但本性暴露得更加徹底。法利賽人明知道主耶穌說的話有權柄、有能力，他們不但不尋求考察主耶穌說話作工的實質與源頭，還惡意攻擊、詆毀主耶穌，說主耶穌是靠鬼王趕鬼，將主耶穌滿載著神權柄能力的作工定性為癲狂，犯下了褻瀆聖靈的罪，嚴重地觸犯了神的性情。法利賽人不僅自己褻瀆、定罪主耶穌，還教唆、迷惑信徒都抵擋、定罪主耶穌，使信徒都失去主的救恩，成為他們的陪葬品、犧牲品。所以主耶穌定罪、咒詛法利賽人說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。」（太23:13）「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（太23:15）由此可見，法利賽人都是假冒為善、抵擋神、褻瀆神與神為敵的敵基督，是吞吃人靈魂、勾引人下地獄的惡魔種類，主耶穌根據法利賽人的種種惡行給他們定了「七禍」，這完全顯明了神聖潔、公義不容觸犯的性情！

現在我們對法利賽人假冒為善的實質都有了一些分辨！我們再來看當今宗教界的牧師長老，他們只講聖經知識、神學理論，只搞宗教儀式、守規條，絲毫不實行神的話，不遵行神的誡命，他們與法利賽人一樣，走的就是事奉神卻抵擋神的道路。主耶穌明明說：「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」（太22:37-39）愛神就得實行神的話，得體貼神的心意，對弟兄姊妹的生命負責任，而牧師長老面對教會荒涼，信徒信心、愛心冷淡，消極軟弱，他們卻不帶領信徒尋求真理，尋找有聖靈作工的教會，反而把信徒牢牢地控制在自己手裡，尤其當全能神來發表真理供應人生命時，他們不但不考察接受，還百般地抵擋定罪，極力攔阻信徒尋求真道，不許信徒接觸全能神教會的人，不許看全能神的話，還煽動信徒辱罵、毆打傳國度福音的弟兄姊妹，甚至打110報警，他們的所作所為是不是在作惡？是不是抵擋神？這與法利賽人抵擋定罪主耶穌有什麼區別？牧師長老為了他們的地位、飯碗，不擇手段地攔阻信徒接受神的末世救恩，這不是把我們拉向地獄嗎？他們不正是主耶穌所說的惡僕嗎？不正是當代的法利賽人嗎？難道我們還不會分辨嗎？

宗教界牧師長老根本就不是真心信神、事奉神的人，他們處處違背主的話，背棄主的誡命，與主為敵啊！在談到什麼人進天國的事上，主耶穌明明說，唯獨遵行天父旨意的人才能進天國，牧師長老卻講因信稱義、賴恩得救就能進天國，這不是公然違背主的話與主唱反調嗎？主耶穌要求我們「你們的話，是就說是，不是就說不是」（太5:37），牧師長老卻編謊造謠毀謗、定罪、褻瀆全能神，作假見證抹黑全能神教會；主耶穌明明說「有人接待我所差遣的，就是接待我」（約13:20），牧師長老卻不許信徒接待傳國度福音的弟兄姊妹，誰接待就開除誰；主耶穌要求我們留心聽主的聲音，聽見新郎的聲音就出去迎接，但牧師長老聽見有人見證主耶穌回來了，不經尋求考察就論斷、定罪；等等。我真不知道牧師長老到底實行主的哪句話了？牧師長老若是真心信神的人，若有一點兒敬畏神的心，就不會編造各種謠言鬼話，喪心病狂地抵擋、定罪全能神的，這是事實。牧師長老就是當代的法利賽人，一點兒不差呀！

——摘自電影劇本答題

當初猶太教法利賽人在聚會中就是常常給人講解聖經，為信徒禱告，外表看他們不也挺敬虔的嗎？那主耶穌為什麼揭露、咒詛說假冒為善的法利賽人有禍了呢？難道主耶穌冤枉他們了嗎？難道我們不相信主耶穌的話是真理嗎？難道我們還能懷疑主耶穌作錯事了嗎？分辨牧師、長老是不是假冒為善的法利賽人，到底是不是敵基督，不能只看他們外表對待人如何，最主要得看他們是怎樣對待主、怎樣對待真理的。他們外表對信徒能講愛心，但他們對主有沒有愛心？如果對人挺有愛心，而對主、對真理卻充滿了厭煩，充滿了仇恨，還論斷定罪末後的基督全能神，這是不是假冒為善的人？是不是敵基督？他們外表講道作工好像挺辛苦，但若是為了得冠冕、得賞賜，這能代表他們對主順服、對主忠心嗎？分辨人是不是假冒為善，最主要得看人的內心，看人的存心，這樣分辨才是最重要的！神鑒察人心肺腑，人是否真實愛主、順服主，最主要得看他們到底是不是實行主話、遵行主話、守住主的誡命，更要看他們是不是高舉主耶穌、見證主耶穌，是不是遵行神旨意的人。我們看到，法利賽人在聚會中常常給人講解聖經，凡事都持守聖經的規條，對人也講愛心，但實際上他們所做的一切並不是在實行神的話，不是在持守神的誡命，而是做給人看的。就像主耶穌揭露他們說：「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，……」（太23:5）他們還故意站在會堂和十字路口作很長的禱告；他們禁食時，故意把臉弄得很難看，好讓人看出他們是在禁食；他們還故意在街市上做施捨行善的事讓人都看見，就連「不仔細洗手就不能吃飯」這類古人的遺傳和宗教儀式，他們也都歷代拘守……法利賽人為騙取人的擁護、崇拜，盡在一些枝節小事上做文章來偽裝自己，並且他們只帶領人搞宗教性的禮拜、唱詩、讚美，或持守一些祖宗遺傳，卻不帶領人實行神的話、守住神的誡命、進入真理實際，更不帶領人實行真理順服神、敬拜神。他們就是用外表作法把信徒給迷惑、欺騙了。當主耶穌來傳道作工時，這些假冒敬虔的法利賽人為保住自己的地位、飯碗，竟打著「維護聖經」的幌子公然背棄神的律法誡命，編造謠言、作假見證，瘋狂定罪、陷害主耶穌，竭力攔阻信徒跟隨主耶穌，最後勾結執政掌權的把主耶穌釘在十字架上。這樣，法利賽人假冒為善、仇恨真理的實質就完全暴露了出來，他們的敵基督實質在此就完全顯明了。可見，法利賽人的實質就是假冒為善、陰險、詭詐、惡毒，他們都是背棄神的道、迷惑人、牢籠人的假牧人，他們迷惑、捆綁信徒，控制宗教界與神敵對，瘋狂地否認、定罪、仇恨道成肉身的基督，足以證明他們就是搞獨立王國的敵基督。

現在我們看清楚了法利賽人假冒為善的種種表現，再對照今天宗教界的牧師、長老，就不難發現他們跟法利賽人一樣，都不是實行主話、持守主誡命的人，更不是高舉主、見證主的人。他們只是迷信聖經、崇拜聖經、高舉聖經的人，他們只持守各種宗教儀式，按時做禮拜、守晨更、掰餅、領聖餐等等，只注重給人講謙卑、忍耐、敬虔，講愛心，但他們的心卻不愛神，對神更沒有順服，沒有一點敬畏神的心。他們作工講道只注重持守、講解聖經知識與神學理論，對於怎樣實行、經歷主的話，怎樣守住主的誡命，怎樣傳揚見證主的話，人該怎樣遵行天父旨意，怎樣真實愛神、順服神、敬拜神，等等這些主耶穌對人的要求，他們卻不尋求、不探討，不摸主的心意，更不帶領人實行、遵守。他們到處宣講聖經知識、神學理論，目的就是為了顯露自己、樹立自己，讓人高看、崇拜。所以在全能神來發表真理作末世審判工作時，這些牧師、長老為了達到他們在宗教界永久掌權、控制信徒搞獨立王國的野心目的，公然違背主耶穌的話，造謠、論斷、攻擊、褻瀆全能神，竭力攔阻信徒尋求考察真道。就如，主耶穌教導人要做聰明童女，聽到有人喊「新郎來了」就出去迎接，可他們聽到主耶穌再來的消息後，卻竭力封鎖教堂，攔阻信徒尋求考察真道；主耶穌教導人要愛人如己，他們卻指使信徒毀謗、打罵見證全能神末世作工的弟兄姊妹；主耶穌要求人不可說謊，不可作假見證，牧師、長老卻編造各種謠言污衊、毀謗全能神，甚至勾結中共魔黨抵擋、定罪全能神的末世作工，抹黑全能神教會……從中看到，宗教界的牧師、長老所說所做完全違背了主的教導，他們與假冒為善的法利賽人一樣，都是瞎眼領路的，是抵擋神、迷惑人的。

我們來看段全能神的話吧。全能神說：「凡是信神不尋求順服神的人都是屬於抵擋神的人，神要求人尋求真理、渴慕神的話、吃喝神的話、實行神的話，都是為了讓人能達到順服神。若你的存心真是這樣，神必然高抬你，神必然恩待你，這是誰也不可疑惑的，是誰也不可更改的。若你的存心不是為了順服神，而是有別的目的，那麼，你的所說所做以至於你在神面前的禱告，甚至你的一舉一動都屬於抵擋神的，即使你話語溫柔、態度溫和，你的一舉一動、你的表情在人看來都合適，似乎是一個順服者，但就你的存心來說，就你信神的觀點來說，你所做的一切都是抵擋神，都是作惡。外表順服如羊，心裡卻存著惡意，這樣的人屬於披著羊皮的狼，是直接觸犯神的人，對這樣的人神一個也不放過，聖靈要一個一個地顯明，讓所有的人都看見，凡是假冒為善的人必定會被聖靈所厭棄，誰也不要著急，對這樣的人神一個一個地處置，一個一個地解決。」（摘自《話在肉身顯現·信神就當順服神》）宗教界這些牧師長老外表謙卑、忍耐、講愛心，心裡卻滿了狡詐、陰險、惡毒，他們打著「捍衛真道、保護群羊」的幌子抵擋、定罪全能神，企圖控制信徒，達到在宗教界永久掌權搞獨立王國的目的。這夥假冒為善的法利賽人仇恨真理、仇恨神，正是被全能神的末世作工顯明出來的頑固與神為敵的敵基督團夥。凡是真心信神的人應該學會分辨他們假冒為善的實質和敵基督的撒但本性，不要再受他們欺騙、迷惑、牢籠、控制了，應該尋求考察真道，接受全能神的末世作工，歸回到神的寶座前。

——摘自《國度福音經典問答（選編）》

基督徒必讀：猶太教信徒為何隨從法利賽人抵擋主耶穌

程　土

弟兄姊妹：

主內平安！我們都知道，兩千年前猶太教信徒隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上，相信很多弟兄姊妹都有這樣的困惑：主耶穌顯現作工時，給人帶來了悔改的道，教導人愛人如己，對人包容、忍耐，賜給人豐富的恩典，還顯了很多神蹟，像一句話使死人復活、五餅二魚餵飽五千人等，當時很多猶太教信徒也都跟隨了主耶穌，可究竟是什麼原因使享受了主如此多恩典的猶太教信徒隨從法利賽人棄絕主耶穌，並將主耶穌釘在了十字架上呢？明白這個問題對我們更好地走跟隨神的路至關重要。今天我們就交通一下猶太教信徒隨從法利賽人抵擋主耶穌的原因，以及我們怎樣做才能避免走猶太教信徒的失敗之路，願神帶領我們以下的交通。

主再來時我們會「霎時改變」被提進天國嗎

尘尘

 編者按：主耶穌預言末世他必再來，不少基督徒都在等待主來時將他們霎時改變形象提進天國。但這樣的領受是否符合神作工事實呢？被提進天國真像我們想像得那麼簡單嗎？閱讀下文，一起找尋被提進天國的正確路途。

文芳回老家辦事，路上剛好碰到了主內姊妹春梅和小玉，三人相遇很高興，隨後來到文芳家。當她們聊到各自的靈裡光景時，春梅一臉愁苦。

文芳關切地問：「春梅，你怎麼看起來心事重重的？」春梅嘆了口氣，說：「最近我一直在琢磨，我信主幾十年了，聖經沒少讀，可到現在還守不住主的教導，別人觸及到我的利益了，我就記恨人，家人做事不合我意，我就想發火，教訓他們，根本行不出包容忍耐……雖然我每天跟主禱告認罪，可過後還照樣犯罪。每當看到聖經上說，『你們要聖潔，因為我是聖潔的』（彼得前書1:16），我就擔心自己一直這麼犯罪認罪，還沒達到神說的聖潔，到主來時真能被提進天國嗎？」

小玉聽了安慰道：「梅姐，不用擔心，聖經上不是說得很清楚嗎，『就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成，原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。』（哥林多前書15:52-53）主再來的時候，眨眼之間主就會將我們改變形象成為聖潔了，那樣我們就可以直接被提進天國了。主是全能的，我們得對主有信心啊！」

春梅搖了搖頭，思索著說：「按你這種說法，好像我們無論犯多少罪都不要緊，主都會饒恕、赦免，等主再來時照樣會把我們提進天國。可希伯來書10章26至27節說，『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。』這裡明確地說，我們明知主的教導卻不實行，還天天活在罪中，贖罪的祭就沒了，還談什麼進天國。我感覺進天國不像我們想的那麼簡單。文芳，你是怎麼看的？」

「其實，我之前也認為末世主再來會霎時將我們改變，提接我們進天國，但後來藉著弟兄姊妹的交通，我對這方面有了新的認識。」文芳回應道。

春梅有些驚喜，說：「新的認識？那你快給我們說說。」

文芳說：「其實，我們認為主再來會霎時將我們改變成為聖潔，是我們人的觀念想像，不符合神作工的事實。神是全能的，但也是實際的，神作工不像我們想像得那樣超然，而是實實際際地作工拯救人，藉此顯明神的信實、神的智慧。就像亞當、夏娃被撒但引誘、敗壞後，人類都活在罪中越來越墮落，神並沒有直接顯神蹟奇事除去人的罪，而是開始了神拯救人類的經營計劃。耶和華神作律法時期的工作時，以色列人不懂得如何敬拜神、如何正常地生活，神不是顯一個神蹟霎時就加給他們這些做人的常識，而是使用摩西頒布律法、誡命，實實際際教導、帶領他們，使他們知道什麼是罪，如何敬拜神。還有律法時代後期，人們都活在罪中，守不住律法，面臨被律法定罪處死的危險，神也沒有一下子就把人從撒但手中奪回來，而是親自道成肉身成為主耶穌作工三年半，最後為人類釘十字架，將人類從罪中救贖了出來。從中看到，神不管作什麼工作都是根據他的經營計劃，也是根據人類的需要，實實際際地作，一點也不超然，但最終都達到了神所要達到的果效，這就是神的全能和實際。所以，我們不能憑想像觀念來衡量、定規神的作工。」

「這麼交通有亮光啊，律法時代耶和華神藉著摩西頒布律法，實實際際地帶領人在地上生活，恩典時代主耶穌又親自為人類釘十字架，賜給我們悔改的道，神作工的確非常現實、實際，現在想想，我們認為的主來霎時把我們改變形象提進天國，還的確有點渺茫啊。」春梅若有所悟地說。
文芳接著交通：「再有，我們持守的『主再來霎時改變』這話是誰說的？」

「是保羅說的。」小玉回答道。

文芳說：「對了，這話是保羅說的，但保羅這話有主耶穌的話為證嗎？主耶穌說過他末世再來要將人霎時改變形象提進天國嗎？沒有。我們信神的人凡事都要根據神的話，尤其是進天國的大事，更要以神的話為標準。保羅只是一個人，他的話不是真理，有的只是他個人的領受，難免會有人意的摻雜，有的話即使有聖靈開啟光照，那也是人的話，根本不能與神的話相提並論，所以我們不能把人的話當成神的話，當成信神、迎接主來的依據。如果我們只以保羅的話為依據，憑著觀念想像痴等著主回來霎時將我們改變，提我們進天國，卻不尋求是否合乎主的話，這肯定會走岔道啊。那主末世再來會怎麼提接我們進天國呢？其實主耶穌早就預言，『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理』（約翰福音16:12-13）

『我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。……求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。……我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖』（約翰福音17:15-19）『若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他』（約翰福音12:47-48），還有彼得前書4章17節，『因為時候到了，審判要從神的家起首』。從這些預言中我們看到，主末世再來時還要發表真理，作一步審判從神家起首的工作，實實際際地帶領我們進入一切的真理，拯救我們脫離罪的捆綁轄制，使我們得著潔淨蒙神拯救，進入神的國中。根據主的話，我們再來看保羅說的『就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變』（哥林多前書15:52）這話，是不是太渺茫、太不現實了？保羅這話是不是很容易誤導人啊？主耶穌說過：『凡稱呼我「主啊，主啊」的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。』（馬太福音7:21）主耶穌清楚地告訴我們，只有實行主的話、遵行主的道、得著潔淨的人才能進天國，但我們現在常常活在罪中，還能身不由己地說謊、搞欺騙，對人沒有包容，心裡常常恨人，遇到不如意的事還能埋怨主、論斷主。按我們現在的活出根本就不是遵行神旨意的人，等主來時我們又怎能被提進天國呢？」

小玉聽完有點蒙羞，不好意思地說：「可不是嘛，這些年我們就按保羅這話等候主來，犯罪也不覺得害怕，認為主來會霎時將我們改變形象成為聖潔。今天這麼一交通我才明白，神是實實際際地作工拯救人，一點都不超然，看來保羅的話確實不符合主的話，不符合神作工的事實啊。」

春梅說：「是啊，原來聖經早就預言主末世再來時要發表話語作工拯救我們，我們接受主末世審判工作得著潔淨了，才能被提進天國啊。唉，我們要是一直按著保羅這話追求，犯了罪也不尋求怎麼脫罪，而是乾等主來把我們改變形象，一個勁兒地遷就自己，這樣早晚得被神撇棄、淘汰，保羅這話真是坑人不淺啊！」文芳和小玉聽了都點了點頭。

「哎，文芳，你這麼交通合乎聖經，有亮光。幾年不見，你明白的挺多啊！」小玉高興地說。

文芳笑著說：「其實不是我明白的多，是因為主耶穌早已回來了，就是道成肉身的全能神，全能神發表了使人類蒙拯救的一切真理，作了審判潔淨人的工作。神的話揭開了聖經中的一切奧祕，還把神末世審判工作是怎麼潔淨人、變化人、成全人的，人類以後的結局歸宿，人該怎樣追求才能達到蒙拯救進天國，等等一切真理都告訴給了我們。全能神的末世作工完全應驗了主耶穌的預言，我們只有接受神末世的話語審判工作，才能明白真理，脫離罪惡，得著潔淨，進入神的國。不瞞你們說，我早就接受了全能神的末世作工，我今天給你們說的這些都是讀了全能神的話才明白的。」

春梅和小玉都驚訝地瞪著眼睛，欣喜地說：「主回來了？就是全能神？神已經開始作審判的工作了？」春梅又著急地說：
「你快給我們說說，神末世是怎麼作審判工作潔淨人的？」

文芳微微一笑，說：「關於主再來是怎麼作審判工作潔淨人的，全能神的話說得很明白，我們一起看看吧。」文芳打開平板電腦讀道：「你們應該看見神的心意，看見神的作工並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人，是麻木不堪的人，是潔淨造成之後又經撒但加工的人，並不是造亞當或夏娃，更不是造光或造各種植物、動物，他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著，變成屬他之物，而且成為他的榮耀，並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單，也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作，而是變化人的工作，將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕，你們都當明白，不要看事太簡單了，神的工作不同於一般的工作，不是人的頭腦能達到的奇妙，也不是人頭腦能達到的智慧。神此次作工並不是造萬物，但也不是毀萬物，而是變化他造的萬物，潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說，神要大動工程，這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎？」（摘自《話在肉身顯現·神的作工像人想像得那麼簡單嗎？》）「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

文芳交通說：「讀了全能神的話我們是不是更明白了，神末世作審判潔淨人的工作不像我們想像得那麼簡單。我們人類被撒但敗壞了幾千年，狂妄自大、自私卑鄙、彎曲詭詐、邪惡貪婪等各種撒但性情在我們身上根深蒂固，受這些敗壞性情支配都常常說謊搞欺騙，貪圖地位名利、貪享罪中之樂，就是我們信主的人明知道主的教導也實行不出來，身不由己地悖逆神、抵擋神。神要把我們這些被撒但敗壞至深的人潔淨、變化成認識神、順服神、敬拜神的人，得需要付一番心血代價，一點也不像神造天地萬物那麼簡單。神創造天地萬物一句話就成了，但要變化、潔淨被撒但敗壞至深的人類，得實實際際道成肉身在人類中間，發表真理來審判人、潔淨人，而且是作長期的審判刑罰、修理對付的工作。如今，末世基督全能神已經在地上作工將近三十年的時間了，發表了數百萬字的話語，將我們人被撒但敗壞的事實真相、人裡面各種敗壞性情、人類抵擋神的根源，以及人對神的各種觀念想像等都揭示了出來，向我們顯明了神公義不容人觸犯的性情，也給我們指出了生命性情變化的路途，比如：當如何活出正常人性，怎樣做誠實人，如何事奉神、忠於神、順服神，等等。我們經歷神話語的審判刑罰明白了一些真理，對自己的敗壞性情有了些認識，也看到了神的公義性情，心中對神產生了一些敬畏，開始恨惡自己，向神真實悔改，背叛自己的敗壞性情，實行真理滿足神。藉著不斷地經歷神的審判刑罰，我們的敗壞性情得著了一些潔淨，對神有了一些真實的順服，活出了一點真正人的樣式。你們說，神僅僅用二三十年的時間就把我們這些被撒但敗壞了幾千年的人潔淨、變化成了一班順服神、敬拜神的人，這是不是也算霎時、轉眼之間啊？是不是更顯明了神的全能、智慧？」

「是啊，感謝主！真想不到今天竟有這樣寶貴的收穫，神作工真是太智慧了，我們人根本測不透啊！以往我持守保羅說的話，就等著主來霎時改變我們的形象，好提接我們進天國，現在看來這都是我們的觀念想像。今天我聽明白了，要想脫去罪性得到潔淨變化就必須得接受神的末世作工，接受神話語的審判刑罰，才有機會得潔淨進天國啊！」小玉高興地說。

春梅激動地說：「是啊，全能神說的這些話太好了，就是神的聲音，神末世作審判工作的確很實際啊！想想我們以前天天活在犯罪認罪的光景中，實行不出主的話，心裡也沒有平安、踏實，總是有種要被主撇棄的感覺。今天才看見原來神早就來在地上開始作審判工作了，可我們還活在觀念想像中沒出來迎接主，差點錯過了經歷神末世審判工作蒙拯救進天國的機會，真是瞎眼、愚昧啊。哎，文芳，我們想多了解神的末世作工，你再給我們交通交通吧。」

小玉點點頭，也期待著。

「好啊。感謝神！」文芳高興地說。

三人繼續交通著……