到了末世，主耶穌應許他還要再來，主耶穌應許再來，什麼意思？是聖靈說再來，還是光神的靈說再來？是主耶穌應許再來，對不對呀？那主耶穌應許再來是什麼意思啊？那就是他還要道成肉身，成為人子來在人間。如果是聖靈說要再來，那再來的還是靈體，光是聖靈作工，人看不見；正因為“我必再來”這話是道成肉身的主耶穌說的，所以神再來必然還是道成肉身，還像主耶穌當初在猶太顯現作工一樣，以人子的形像出現在末世的人中間。今天全能神來了，就應驗了這兩句話：“閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。”（太24：27）“只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。”（路17：25）你看現在，全能神被執政掌權的，被中共，被整個宗教界定罪，這是不是被時代棄絕呀？這是被時代棄絕了，這句話是主耶穌的親口預言，都已經應驗、兌現了。現在你給宗教界見證全能神，他們就說：“不對，中共政府定罪的那絕對不是真道，宗教界定罪的絕對不是真道。”他們怎麼那麼相信中共政府呢？怎麼那麼相信宗教界呢？ “宗教大巴比倫”，“宗教大淫婦”他怎麼就不相信呢？啟示錄的預言他怎麼就不相信呢？神的話他怎麼就不相信呢？他怎麼就相信中共政府和宗教界的定罪是真實的？這些人謬妄不謬妄啊？太謬了。就這樣謬妄的人容不容易歸到神面前哪？太不容易了。所以，給宗教人傳福音見證神簡直太難了，並且還要擔當風險哪。
2017年12月15日 星期五
全能神的發表 | 時時活在神面前才能走上蒙拯救的路
你們看律法時代信神的那些人，文士、法利賽人，與現在的基督教教堂裡那些事奉神的人、跟隨神的人有什麼區別？那麼說吧，信耶和華的人跟信耶穌的人有什麼區別？信的名一樣不一樣？（不一樣。）那信耶和華那些人信的名是誰？（耶和華。）耶和華神。現在的基督教教堂裡那些人信的名是誰？（主耶穌。）信主耶穌。這是不是區別？（是。）那信耶和華那些人他們守什麼？他們的信法是什麼？（守律法和誡命。）守律法和誡命，他們懂不懂聖靈作工？（不懂。）懂不懂犯罪？（懂。）懂得犯罪這事，知道犯罪這個事，是吧！那他們懂不懂背十字架的道路啊？（不懂。）那他們有沒有這樣一個概念，知不知道神是真理、道路、生命？（不知道。）不知道，就是所有信耶穌這些人聽的道他們知不知道？（不知道。）那到了基督教，到了信耶穌這些人，恩典時代這一步的人怎麼看他們？（落後、守舊、沒跟上聖靈作工。）主要是認識他們沒跟上神的步伐。神都已經來了，叫彌賽亞。神說叫彌賽亞，結果來了，神道成肉身叫耶穌基督，他們不接受，他們頑固地對抗，不接受，不承認主耶穌是神道成肉身，他們落後了，被淘汰了，被恩典時代淘汰了。恩典時代所講的好多道他們不知道，救贖、十字架的這些道他們不知道，悔改的道他們不知道，很多他們都不知道，這是不是區別？（是。）那到了恩典時代，恩典時代的人講的是什麼？跟信耶和華的人的不同點是什麼？他們又知道了哪些？首先，他們信的名不是一個名了，但是他們承不承認信耶和華是對的呢？他們承認耶和華神是對的，承認耶和華是神，但是信耶和華那些人承不承認主耶穌基督是神呢？（不承認。）哎，不承認。那信主耶穌基督的人與信耶和華的人又有什麼不同？首先從看聖經上來說，他們看聖經新約、舊約，新舊約都看。然後從信的名上來看呢？從信的名來看，他們不再稱神為耶和華了，而是經常性的主要是稱耶穌基督，是吧？然後實行的是什麼？悔改，認罪，忍耐，謙卑，守誡命，背十字架，走十字架受苦的道路，然後死後進天堂，很多地方已經與信耶和華的人都不一樣了，是吧？也講聖靈作工，講禱告，講聖靈充滿，講聖靈引導，講主與我們同在，人有平安喜樂，是不是不一樣了？（是。）講的完全不一樣了。又說到剛才最早提的那個話題了，他們雖然這兩步信的名各方面不一樣了，但是最終他們在神眼中得了一樣的定論，這是怎麼回事？信耶和華的人在神那兒是怎麼給他們命名的？猶太教。變成一種教派了。那現在信耶穌那些人呢，神怎麼定規他們的？是不是基督教？（是。）猶太教，基督教，在神眼中把他們看成宗教團體。為什麼神會有這麼樣的定規呢？最簡單的一句話我問問你們，凡是神定規的這些教派當中的人，有沒有敬畏神遠離惡的，通行神旨意、遵行神道的人？（沒有。）那你就看清楚了，在神眼中，名義上跟隨神的人，能不能就都是神所承認的信神的人呢？能不能在神眼中都是與神有關的人呢？能不能是神拯救的對象呢？（不是。）那你們有一天能不能淪為神眼中的教派呢？不知道，是吧？淪為教派，這是很不可思議的問題，但是成為一個教派，在神眼中成為教派了，那這些人是不是神拯救的對象呢？是不是神家中的人呢？（不是。）
2017年12月13日 星期三
2017年12月12日 星期二
2017年12月11日 星期一
2017年12月9日 星期六
全能神的發表《神的作工像人想像的那麼簡單嗎？ 》
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