《誰是我的主》精彩片段：基督是生命的源頭是聖經的主

      聖經裡有很多神的話與人的經歷見證，能供應我們生命，對我們很有造就，主耶穌也說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。」（約翰福音11：25-26）但為什麼兩千年來，很多信主的人都在看聖經，卻沒有一個人得著永生？難道聖經裡沒有永生之道嗎？難道主耶穌作救贖工作沒有賜給人永生之道嗎？我們到底該怎麼做才能得著永生之道呢？

《聖經與神》精彩片段：基督是生命的源頭是聖經的主

      聖經裡有很多神的話與人的經歷見證，能供應我們生命，對我們很有造就，主耶穌也說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。」（約翰福音11：25-26）但為什麼兩千年來，很多信主的人都在看聖經，卻沒有一個人得著永生？難道聖經裡沒有永生之道嗎？難道主耶穌作救贖工作沒有賜給人永生之道嗎？我們到底該怎麼做才能得著永生之道呢？

全能神教會的基本信仰

全能神教會—基督徒禱告圖片

（1）全能神教會教義

      基督教的教義源於《聖經》，全能神教會的教義源於神創世以來所作的律法時代、恩典時代和國度時代這三步作工中所發表的一切真理。也就是說，《舊約聖經》、《新約聖經》與末世重歸的主耶穌——全能神所發表的國度時代的聖經——《話在肉身顯現》，這三本書就是全能神教會的基本信仰和教義。《舊約聖經》記載的是律法時代耶和華神頒布律法、誡命，帶領人類生活的工作；《新約聖經》記載的是主耶穌在恩典時代所作的救贖工作；《話在肉身顯現》是全能神在國度時代所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，是神作末世審判工作的紀實。真實的聖經是神在三步作工中的所有發聲說話，全能神教會的基本信仰是神在三步作工中的所有發聲說話，也就是神在三步作工中所發表的一切真理，這三本《聖經》才是全能神教會的基本信仰與教義。

全能神教會 | 福音視頻 《衝破網羅》精彩片段：怎樣分辨宗教法利賽人的實質

視頻簡介

      宗教界牧師長老都是在教堂裡事奉神的人，他們常常給信徒讀經、講道，為信徒禱告，對信徒講愛心，為什麼說他們是假冒為善的法利賽人呢？尤其在對待主再來的事上，他們不但不尋求考察，反而瘋狂抵擋、定罪全能神的作工，這到底是因為什麼呢？

你們見證神已經道成肉身成為人子作末世審判工作，但宗教界多數牧師長老都認定主再來是駕雲降臨，他們主要根據聖經：「你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」（徒1：11）「看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他……」（啟1：7）並且宗教界牧師長老還教導我們，凡不是駕雲降臨的主耶穌都是假的，都要棄絕，我們不知這樣的觀點合不合乎聖經，這樣的領受到底對不對呢？

相關答案：

     我們在等候主駕雲降臨這事上，絕對不能憑人的觀念想像！法利賽人在等候彌賽亞降臨的事上，就犯了極大的錯誤，他們就是憑人的觀念想像衡量已經到來的主耶穌，結果，就把主耶穌釘在了十字架上，這是不是事實啊？難道等候主來真像我們想像得那麼簡單嗎？萬一主回來了，就像當年道成肉身的主耶穌顯現作工在人中間一樣，我們都不認識他，那我們會不會也像法利賽人一樣論斷他、定罪他，把神重釘十字架？這事有沒有可能發生啊？主耶穌預言他必再來，說了很多話，我們就只持守「主駕雲降臨」的預言，卻不尋求考察主說的其他更重要的預言，這就容易走偏路被主撇棄啊！其實在聖經中，不光有主「駕雲降臨」的預言，主再來像賊一樣隱祕降臨的預言也有很多，就如啟示錄16章15節：「看哪，我來像賊一樣。」馬太福音25章6節：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」還有啟示錄3章20節：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」這些預言都是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。一說「像賊一樣」，那就是悄悄地、隱祕地來，我們看見了也不認識，聽見他說話也不知道他是神，就像當初主耶穌道成肉身成為人子顯現作工一樣，從外表看，主耶穌就是普通的人子，沒有人知道他是神，所以主耶穌用「像賊一樣」來比喻人子的顯現作工，這實在是太貼切了。那些不喜愛真理的人，無論道成肉身的神怎樣說話作工，發表多少真理，他們都不接受，反而還把道成肉身的神當成一個普通人對待，定罪他、棄絕他。所以主耶穌預言他再來時說：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）根據主的預言，主再來是「人子降臨」，一說「人子」就是指神道成肉身說的，並不是主耶穌復活後的靈體駕雲公開向萬人顯現，為什麼這麼說呢？大家想想，要是主耶穌以復活後的靈體駕雲公開降臨，聲勢浩大、震動天宇，那所有的人都會俯伏在地的，誰都不敢抵擋了，這樣主再來還會受許多苦，又被世代棄絕嗎？肯定不會！所以，主預言他再來是「人子降臨」「像賊一樣」，實際上就是指神道成肉身成為人子隱祕降臨說的。

論到主的再來，馬太福音24章36節中說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」主耶穌再來沒有人能知道，那你們怎麼知道主耶穌已經回來了呢？我們感覺真是不可思議啊！

主耶穌圖片

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相關答案：

      聖經上記著說：「但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）有的弟兄姊妹便以此為據，說主還沒有回來，不相信主現在已經回來了。其實，這麼推理是說不通的。因為主是來拯救人的，若主來不讓人知道，人怎麼跟隨他、信他呢？神又怎麼成就他拯救人的工作呢？若我們始終持守這句話，那我們不是永遠也等不到主的再來了嗎？那麼，這句經文究竟指什麼說的呢？其實，我們把這節經文與其前面幾節經文連起來讀一讀就明白了。馬太福音24章32至36節這樣說：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」我們都知道這幾節經文說的是主再來的預兆，我們從其中的「人子近了，正在門口」就能明白，人子已在門口了，但他什麼時候進門，哪一天、哪一刻進門我們並不知道，就是說「那日子」「那時辰」沒有人知道，也是說「人子」（道成肉身的神）來人間的時候沒有人知道，即主降臨的那一天、那一刻沒有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，只有父（靈）知道。正如全能神所說：「當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。」（摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》）

我們認為主再來會直接提信徒進天國，因為聖經上記著說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」（帖前4：17）你們見證主耶穌已經回來了，為什麼現在我們都在地上還沒有被提呢？

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相關答案：

      我們盼望主再來應該根據主耶穌所說的預言，這是最準確的，你們引用的到底是誰的話呢？是主的話，還是人的話呢？「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇」，這話是誰說的呢？這話是主耶穌說的嗎？主耶穌可從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有這樣說過，你們相信的、引用的這話是保羅說的，保羅這話能代表主耶穌嗎？能代表神嗎？這麼大的奧祕只有神知道，如果我們敗壞的人敢瞎解釋、瞎定規，這問題可就嚴重了。保羅不是基督，他只是一個敗壞的人，他說的話肯定充滿人的摻雜、人的想像，他的話不是真理，不能作為根據。我們應該以聖經中神的話作根據才合乎真理。我們考察被提進天國的事，不以主耶穌的話為根據，而是以聖經中人的話、保羅的話作為根據，這是錯誤的，因為只有主耶穌的話是真理，是權柄，主耶穌才是基督，才是天國的王，你們為什麼不在主耶穌的話中尋求真理摸神的心意，反而拿人的話作根據呢？這合主心意嗎？這樣容易跟隨人，容易偏行己路。神起初在地上用泥土造的人類，讓人類在地上盡自己的本分，在地上管理地上的萬物，在地上順服神、敬拜神、榮耀神，並且命定給人類的歸宿也是在地上，並不是在天上。況且，神早已明確告訴我們，神是要在地上建立他的國度，他要在地上與我們人類同住，世上的國必要成為基督掌權的國。所以，神的國度最終還是在地上，並不是在天上。有很多人總想被提到天上，這完全是人的想像觀念、是奢侈慾望，並不符合真理，不符合神作工的事實。