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2020年1月8日 星期三

每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三



每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段三

全能神說:「對現在的工作或以後的工作人都明白一些,但對以後人類到底進入什麼歸宿人卻不明白。作為受造之物該盡到受造之物的本分,神怎麼作人就怎麼跟,我告訴你們怎麼走你們就怎麼走,你沒法自己擺弄自己,你掌握不了自己,一切任神擺佈,都掌握在神的手中。若神作工作提早給人一個結局,給人一個美好的歸宿,以此來吸引人,讓人來跟隨他,與人搞交易,這就不叫征服,也不是作人的生命。用一個結局控制人來換取人的心,這並不是成全人,並不能得著人,乃是用歸宿來控制人。人最關心的就是以後的結局,最終的歸宿,到底有沒有好的盼望。若是征服人的工作中給人一個美好的盼望,在征服人以前先給人一個合適的歸宿來讓人追求,這樣不但達不到征服人的果效,反而影響征服工作的果效。就是說,征服工作是藉著奪去人的命運前途與審判、刑罰人的悖逆性情而達到果效的,並不是與人搞交易,即給人祝福、恩典而達到的,乃是藉著剝奪人的『自由』、取締人的前途從而看人的忠心而達到的,這才是征服工作的實質。若是起初就給人一個美好的盼望,之後再作刑罰、審判的工作,這樣,人接受刑罰、審判是在有前途的基礎上而接受的,到最終也達不到所有的受造之物無條件地順服、敬拜造物的主,只是一味地愚昧順服,或是一味地索取,並不能將人的心完全征服。所以,這樣的征服工作並不能將人得著,更不能為神作見證,這樣的受造之物並不能盡自己的本分,只能講條件,這就不叫征服,而是憐憫與賜福。人的最大難處就是命運、前途總掛在心上成了偶像,人都是為著命運、前途而追求神,並不是因著對神的愛而敬拜神,所以,征服人務必把人的私心、把人的貪心、把人那些最攔阻敬拜神的東西給對付掉,這就達到了征服人的果效。所以,最起初征服人時務必得先將人的野心、將人最致命的東西給取締,以此來發現人愛神的心,來改變人對人生的認識,改變人對神的看法,改變人生存的意義,這樣,人愛神的心就純潔了,就是人的心被征服了。但神對所有的受造之物的態度並不是單為了征服而征服,而是為了得著而征服,為了他的榮耀而征服,為了恢復起初人原有的模樣而征服,若單是為了征服而征服,這就失去征服工作的意義了。就是說,若只是把人征服,之後對人置之不理,把人的生死置之度外,這就不是經營人類了,也不是為了拯救人類了,只有將人征服之後再得著,最終將人類都帶入美好的歸宿之中,這才是所有的拯救工作的中心,才達到拯救人的目的,即將人帶入人類美好的歸宿之中進入安息,這才是所有受造之物該有的前途,也是造物的主該作的工作。」
——摘自《話在肉身顯現》

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2019年12月21日 星期六

每日靈修

讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……
黑龍江省 張悅

馬太福音20章20至23節記載:「那時,西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌,求他一件事。耶穌說:『你要什麼呢?』她說:『願你叫我這兩個兒子在你國裡,一個坐在你右邊,一個坐在你左邊。』耶穌回答說:『你們不知道所求的是什麼;我將要喝的杯,你們能喝嗎?』他們說:『我們能。』耶穌說:『我所喝的杯,你們必要喝;只是坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。』」從經文中看到,撒羅米(西庇太的妻子,門徒約翰和雅各的母親)向主耶穌祈求,希望她的兩個兒子在天國裡能坐在主的左右,但主耶穌並沒有應允她。

2019年12月18日 星期三

抉 擇

晶 晶

 2012年我接受了神的末世作工,通過讀神的話,與弟兄姊妹在一起聚會、盡本分,我明白了一些真理,對世界的榮華富貴、肉體享受看淡了些,覺得外邦人天天追求那些邪惡潮流活得沒有絲毫價值、意義,我就認為自己的看事觀點有了轉變。然而突如其來的一件事,打破了我對自己的認識。

2019年12月8日 星期日

醜女孩的完美蛻變:從自卑到自信 她是如何做到的

潘 麗

一個陽光明媚的午後,潘麗站在臥室的落地窗前享受著暖陽的沐浴。潘麗抬起頭,隱約看到玻璃窗上映射出自己的面部輪廓和矮小瘦弱的身影,頓時,她心中泛起陣陣漣漪,往事一幕幕不斷在腦海回放……