2017年6月7日 星期三

《那城必將傾覆》離開無雨之城

程慧澤是中國某家庭教會的一名同工,她信主多年,一直熱心為主作工花費,對教會有負擔,對弟兄姊妹有愛心。隨著教會日益荒涼,教會裡不法的事越來越多。牧師積極倡導教會開辦工廠,帶領信徒走發家致富的道路,還鼓動信徒加入三自投靠中共政府,為此眾人展開了激烈的爭論。牧師為了個人利益一意孤行,不惜分裂教會,把信徒帶入歧途;程慧澤等人堅守主道,強烈反對教會開辦工廠、加入三自;教會長老雖然也表示反對,但只是為了保住自己的地位、飯碗。儘管牧師、長老都各揣心腹事,為個人的地位、名利明爭暗鬥,嫉妒紛爭,但看到教會裡多數好羊頭羊都紛紛考察「東方閃電」歸向了全能神,他們便聯起手與中共政府共同抵擋「東方閃電」,攔阻信徒考察「東方閃電」,還鼓動信徒報警,並帶頭報警抓捕傳國度福音的弟兄姊妹。程慧澤等人看到牧師長老所做的早已偏離了主的道,教會已經失去聖靈作工淪落成了宗教場所,成了被主咒詛的巴比倫大城,於是決定考察「東方閃電」尋找神的顯現作工。在與全能神教會見證人幾番激烈辯論之後,程慧澤等人終於看清了宗教界領袖抵擋神的實質及宗教界日趨敗落、滅亡的根源:宗教界的牧師長老雖然講解聖經、高舉聖經,但都是為了地位、飯碗,是在迷惑人、牢籠人,根本不是高舉神、見證神,他們根本不認識神。末世,當道成肉身的全能神顯現作工時,他們更是肆無忌憚地抵擋、定罪神的作工,甚至聯合中共政府抓捕信神的人,足以顯明他們仇恨真理、仇恨神的撒但本性,他們就是當代假冒為善的法利賽人,是否認神道成肉身的敵基督。宗教界已經完全成了與神為敵的敵基督堅固堡壘,必然要遭到神的咒詛與懲罰。程慧澤等人終於分辨出宗教界領袖的敵基督實質,帶領眾信徒脫離了法利賽人的迷惑、控制,毅然逃出即將傾覆的宗教巴比倫大城……





【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。

2017年6月6日 星期二

還真理一個公道

我原是地方教會的長老,由於持守自己的狂謬觀點,再加上受謠言的迷惑,我對全能神產生了極大的仇恨,曾多次搜集材料攻擊神的作工,但神並沒有記念我的滔天罪行,而是以他極大的忍耐與慈愛寬容了我,引導我走上了人生正路。回想自己以往的所作所為真是愧悔無地、痛心疾首,痛恨自己喪盡天良、大逆不道。今天縱使我獻上性命也難以回報全能真神的拯救之恩。為了使更多受謠言迷惑的弟兄姊妹能儘快歸向全能神,在此我願將自己抵擋神的惡行真實地「暴露」出來,還真理一個公道。
1997年12月,我在山西太原突然接到家中一封來信,信中說:「14日晚我們正在聚會,教會的王老姊妹帶了幾個陌生的姊妹進來了,起初,我們不知她們是『閃電派』的,當她們講話時,狐狸的尾巴就露了出來,說什麼耶穌已駕著白雲回來了,名叫全能神,還是個女的呢,還說什麼聖經過時了,讓人看他們那一本《話在肉身顯現》的書……」看完信,一股怒火頓時在我心中燃起:早就聽說這個「邪教」最會迷惑人,誰不信他們的神,就割掉誰的耳朵、挖誰的眼睛、打斷誰的腿,想不到今天這異端邪教竟傳到我們教會了。「狼入羊群,牧人有責。」我得趕緊回家,封鎖、整頓教會,肅清流毒。這正是主耶穌考驗我的關鍵時刻,也是我竭力為主盡忠獻愛的時刻!想到這兒,我「虔誠」地低下頭,向耶穌基督禱告說:「慈愛的救主啊,我們天天盼望你能駕白雲降臨,今天怎麼來了一位未駕白雲而歸的女基督呢?不是駕雲而降的就是假的,是冒牌的,主啊,求你咒詛『東方閃電』那夥人,保守你貞潔的教會……」
12月17日早晨,我迫不及待地登上回家的列車。一到家,我第一件事就是查清「東方閃電」對教會攪擾的詳細情況,並打聽那晚被趕出教會的那三個女人的下落,我下定決心非要把「東方閃電」一查到底,摧毀他們的「根據地」。此時教會的李姊妹繪聲繪色地向我詳細講述了那三人被趕出教會後的情況,她說:「那三人被我們趕出教會後,去了肖姊妹家,我們知道了很氣憤,七八個人一同向肖家攆去。當時大約晚上12點,她們都已睡了,她家的房門用棍子頂著。焦弟兄很『愛』主,甭看他七十多歲,『咚』的一下就把房門踢開了,我們一齊湧了進去。我打開燈,那仨人穿著內衣,我們不管不顧衝上去就把她們拉下了炕。但她們挺頑固,沒向我們求饒。焦弟兄用手指頭搗著她們的鼻子大罵道:『你們死皮不要臉,是撒但魔鬼,傳的是異端邪說,你們是披著羊皮的惡狼。』她們一個個臉皮挺厚,死活不說一句話,但我看到她們眼睛有些紅,眼淚都快流出來了。呸,撒但也會哭,誰同情她,誰憐惜她,這叫自作自受,誰叫她們年輕輕的傳『東方閃電』……」聽到這兒時,我感慨萬分:真佩服焦老弟兄對耶穌的一片「赤誠」和「忠心」,在關鍵時刻能為主站住見證,像這樣愛主的人實在難得,我們教會應多幾個這樣的人。此時,我心裡不覺為我們教會有這樣的人而驕傲、得意。
「後來呢?」我著急地問。
「焦弟兄罵完後,氣還沒有消,衝著她們大吼道:『給我滾出去!撒但魔鬼滾出去!』我們也一同大聲附和著。就這樣她們流著淚無奈地離開了……」
對於傳「東方閃電」的這三個人得到這樣的「下場」,我心裡很高興、很滿意,又求主咒詛她們,讓她們永遠滾出我們教會,不要再來搗亂。
1998年元旦過後,我加快了封鎖教會的腳步。每到一處教會講道,我就專門強調耶穌的生、死、復活、升天、再來五大步驟,並特別突出主二次再來時是駕著一朵白雲從天而降,信徒被提在空中與主相遇,宣稱「東方閃電」說什麼耶穌已重返肉身,發表一本什麼審判教會的書,這明明是和聖經唱反調,否認耶穌的再來,背叛耶穌,我們決不能在聖經之外接受這些奇談怪論……我還嚇唬弟兄姊妹說:「不要聽『東方閃電』的那套,也不要和他們交談,你若不信,你試試,你和他們交談或聽他們的道一個小時後,你會把聖經、詩歌、耶穌全部忘掉,好像太空外星人清洗地球人的大腦一樣使你忘記一切,甚至成為植物人!因這是『邪靈作工』,那時你就不由自主地相信他們的神了。」
1998年3月,我和一位弟兄來到成都,在那裡我仍沒有忘記對「閃電派」的攻擊。有一天,我看到《天風》雜誌中攻擊「東方閃電」的一篇文章,我雖不喜愛基督協會、三自愛國會的刊物,但這一篇卻很合我的心意。此篇說「東方閃電」的那本小書卷中錯別字滿篇,在一篇中錯別字竟達四百多字,這使我很驚訝,更堅固了我抵擋「東方閃電」的信心。從此我也確信「東方閃電」的那些人定是些沒有文化素質的低等人,「東方閃電」派也只能欺哄那些粗俗無知的人。
幾天後,我結識了一位在成都任教的美國人——哈奇老弟兄,他在此地臨時任教會長老。在交談中,我們談到了有關耶穌重歸的問題。當時我對「耶穌重歸一定是駕雲降臨」的結論胸有成竹,便大談特談了一番,但哈奇老弟兄只是望著我,輕蔑地搖搖頭笑了。我很驚異,難道他不相信聖經嗎?難道他也是「東方閃電」的人?老弟兄似乎看出了我的心思,很是平靜、鄭重地說:「在美國,我們的牧師跟我們講,耶穌重歸時是騎大白馬同眾天軍從天而降。」我不服氣,反問道:「有聖經依據嗎?」「有!」老弟兄不緊不慢地說,「啟示錄19章11-16節寫得清清楚楚,我們美國人都相信並等待耶穌二次重歸騎大白馬降臨……」這時我才回憶起啟示錄那處經文,一時不知從何回答老弟兄。我不禁感慨道,就自己這麼一點聖經知識、自覺「高明」的見解,還想走南闖北,我的臉不覺紅到耳根。這次談話在我心中留下很深的記憶,也給了我一個教訓。從此,「耶穌再來定是駕雲而歸」這一定論在我心中開始動搖了。
回家後,我特別注重收集關於耶穌二次重歸的畫冊,並詳細考察聖經,想從中得到耶穌再來到底是什麼方式的正確答案。不久,我在一本「連環畫」上看到一幅關於耶穌二次降臨的彩圖,圖上耶穌頭戴金冠冕,端坐在寶座上,在光芒四射的火焰中降臨,下方用小字寫著:「到那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現。帖撒羅尼迦後書一章……」這時我更迷茫了,耶穌二次再來到底是駕雲降臨?還是騎白馬而歸?還是在火焰中顯現?只有一位耶穌,怎麼會有這麼多種不同的降臨方式呢?同拿一本聖經,每種方式都有聖經依據,究竟哪一種是正確的呢?我到底應持守哪一種觀點呢?研究來研究去,我越來越迷茫,陷入了矛盾之中,也似乎是進入了迷魂陣。我試圖查考聖經來擺脫這種痛苦,可這種痛苦正是由聖經的幾種不同說法引起的,聖經又怎能安慰我呢?雖然不見白雲心不死,「耶穌二次必是駕雲重歸」這一信念二十多年來在我心中牢不可摧,如今卻是岌岌可危了。但我並沒有因此放棄對「東方閃電」的抵擋、反擊,雖然我不知道「東方閃電」那本小書卷說的是什麼,可我卻認定他們純屬「邪教」,是耶穌的「仇敵」、「叛徒」。
在1998年至2000年這兩年間,我除了在教會抵擋、褻瀆「東方閃電」外,還四處搜集誹謗「東方閃電」的材料,我認為擁有這些材料就能幫助我深入了解這一「邪教」。我收集的這些材料中,有從聖經角度反駁的,有退出「東方閃電」的人自己編寫的。但等我閱讀、考察完這些材料之後,我失望了,因我發現:某人退出「東方閃電」所寫的材料,純粹是把假基督「被立王」的犯罪事實及教義未加改動就扣在了「東方閃電」的頭上,純屬「贗品」。那些誹謗的諸多材料也互相矛盾、說法不一、漏洞百出。比如:成都王某某帶來的兩份材料,一說某某在山東,一說在河南;更有兩份材料,一說這道由美國傳入中國,為欺騙中國人另有所圖,根本無有其人,一說是由十几位作者合作拼湊成一部書《話在肉身顯現》,這十几位作者分布在世界各國,為的是嘩眾取寵,愚弄中國人。面對這些說法不一、互相矛盾的材料,我該相信哪個呢?我心中責備那些印發這些材料的人,對待「邪教」怎能那麼不嚴肅、不認真呢?我真盼望有一天能看到一份披露「東方閃電」本來面目的真實材料。
2000年8月份,我到西安「聖靈工」派別宣講我們「地方教會」的「純正真理」,那裡的余長老連同其他八位同工一起聽我講道。我主要講的是如何建立「地方教會」這方面的道,一共講了兩天,這些弟兄姊妹都聽得非常認真,還作了詳細的筆記,我很是滿意。就在當天,來了一位姓張的姊妹,是他們一位同工的親戚,經常在外邊講道牧養教會,當時她也願意參加我們的聚會。我們都很高興,特別是我,更是高興有餘,因我要講的道已講完了,就順水推舟讓這位新來的張姊妹也講一點道,弟兄姊妹也很贊成我的提議,非要讓她也談談自己的一點新亮光。於是,這位姊妹就講了起來。我萬萬沒有料到她對聖經的解釋是那樣的具體、明了、準確,有難得的獨到之處。比如,對什麼叫「基督」的解釋,她一句話就總結了。記得來自韓國的金老師(畢業於美國神學院,就讀七年神學,獲得神學碩士學位),他在西安給我們講課時,先後引用了新舊約十几節經文,講了半天都沒有把什麼叫「基督」講清楚,但這位姊妹用一句話就說明了。她說:「神所道成的肉身就稱為基督。」再如談到神、撒但、人的能力時,我以前雖有認識,但用語言表達出來卻很繁瑣,她也一句話就總結了。她說:「神是全能的,撒但是萬能的,人是無能的。」她的講道在我之上,我很佩服,同時也很嫉妒,真不知她的老師是誰!
她的道愈講愈深,一連串新奇的名詞從她的口中出來:聖靈作工的方向啊,人是撒但的化身啊,神的六千年經營計劃啊,神已向人類露出聖臂啊,敗壞的人類需要神的拯救啊……這些語句我從來沒有聽過,是這麼的激動人心,我的心隨著她講的道而跳躍、歡快、激動不已。她所講的道,就是「最純正的神學」也望之莫及啊,也是在古今任何神學課本中找不到的。
但當她講到第三天時,我突然意識到她是「東方閃電」的人,因她說耶穌已二次重返肉身審判教會,打開了小書卷,開始了神的第三步新工作。這真是冤家路窄,真想不到我最仇恨的「東方閃電」竟會在這種場合與我相逢,我決不相信這麼高的道、這麼精闢的見解,竟來源於「東方閃電」。那本低下粗俗、錯別字滿篇的「小書卷」哪會有如此高水準的言語?我懷疑我的聽覺神經發生故障,是不是我把話聽岔了,或是聽錯了?不!沒有錯啊,她明明重複著說神已二次道成肉身,是女性,在中華大陸開始他的審判工作。頃刻間,那些「面面俱到」的駁斥「東方閃電」的材料,那些說「東方閃電」低俗、粗陋的小道傳聞,以及我認為的「東方閃電」只能愚弄無知、無文化素質的人,等等這些平日用以抵制「東方閃電」的最具殺傷力的「武器」頓時都變成了一堆無用的廢品。我意識到,要想駁倒「東方閃電」不是件容易的事,還得從長計議,否則將會慘敗而歸,沒有淵博的神學理論、聖經知識、文學素養是不能駁倒「東方閃電」的。此時看到其他的弟兄姊妹大有要接受「東方閃電」的意思,因為他們對張姊妹講的道聽得津津有味,還不時提問,張姊妹一一回答。唉!這也難怪他們,在這種場合,石人也會心變三分,就連我自己也被她講的道所吸引了。怪就怪自己沒有聽河南鄭州大讚美派李弟兄的忠告。他說在任何時候千萬不能聽「東方閃電」的道,一聽他們的道就會變成植物人,信他們的神。變成植物人倒是謊言,信他們的神卻是事實。眼看這些弟兄姊妹就要被「東方閃電」拉走了,我的心悲痛萬分,暗自流淚向主耶穌禱告,願主保守這些弟兄姊妹。若在以前我一定會罵這位張姊妹是魔鬼,是撒但,但在這時我怎麼也難以開口。而且我也知道這樣做換來的只有失敗,那些弟兄姊妹不但不會偏袒我,還會說我是個不講理的蠻子,這樣不僅不能挽救他們的生命,反而害了他們,會使他們愈發對「東方閃電」產生好感,促使他們接受這個「邪教」。既然「東方閃電」能講出這麼高的理論,我決不能小看他們,這時我也得文雅文雅,以理服人,我得等待時機,等到發現張姊妹在講道中有錯漏之處,再據理反駁,這樣才能一舉成功,從而救出這些弟兄姊妹,使他們心服口服地跟著主耶穌基督,不再上「東方閃電」的當。
然而,我的想法落了空,張姊妹講的道簡直是天衣無縫、無懈可擊,沒有任何漏洞、把柄讓我可以抓的。她還不時地問我對她所講的有什麼地方需要指正、補充的,我支支吾吾,什麼也沒有說出來,可心裡還是不服,面部表情很是難看。但她絲毫不在意我的表現,只是講她的道,而我的心也隨著她講的道此起彼伏,隨著她講的道有時我感動萬分,有時悲傷流淚……突然,我猛醒過來,倒吸了一口涼氣:我怎能乖乖地坐在這不作聲地聽她講道呢?她傳的可是「東方閃電」,純屬「邪教」呀!再說,我——一位堂堂大漢,怎能甘心敗在一位弱女子手下呢?我不甘心就這樣敗北,可我又有口難辯,因她比我懂的更多、更豐富,她所講的道與我的「道」不是高低的問題,而是天壤之別。眼看著其他弟兄姊妹一個個都被她講的道「迷」住了,歸向了「東方閃電」,我心生一計:何不假裝接受此道,把她在講道中提到的小書卷——《話在肉身顯現》騙到手,然後順藤摸瓜,在此書中進深地了解「東方閃電」,找矛盾、抓把柄,作為反駁「東方閃電」的突破口,這樣總比看那些攻擊「東方閃電」的漏洞百出、張冠李戴的假材料要來得確鑿可靠些,或許有一天,能通過自己的實地考察而寫出一本披露「東方閃電」本來面目的「真實材料」,救回那些被「騙」去的人,以喚醒眾教會。想到這裡,我越發想早點得到那本《話在肉身顯現》,心想:就是這本書,奪走了多少人的靈魂和生命,我現在倒要看看這本書葫蘆裡到底裝的什麼寶!這時,與成都哈奇老弟兄席間的一番談話,各宗各派攻擊「東方閃電」的流言蜚語,一堆錯亂攻擊「東方閃電」的材料,耶穌二次再來到底按哪種方式降臨,等等都閃現在我眼前,這些裡面的疑團三年來在我心中至今未找到答案,我雖「著迷」聖經,但仍像一隻失迷的羊,尋找不出一條切實可行的路。三年了,這些問題也應有個了結了。於是,我佯裝和其他弟兄姊妹一同接受了張姊妹所講的道,我心裡暗暗地想:一旦時機成熟,利用「東方閃電」的錯誤向她反戈一擊,叫「東方閃電」上我的圈套。可張姊妹哪裡知道我是在「演戲」,她講完道後,雙手遞給我一本名叫《話在肉身顯現》的書,便離開了。
我帶著鄙視、輕蔑的眼光看著這本書。為著我的目的,我漫不經心地把他打開了,翻開目錄,找到我急需的一篇話《「救主」早已駕著「白雲」重歸》,我認真地讀了一遍,頓時心中的疑問也隨著這書上的話煙消雲散了。神話說:「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯,把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊做人所可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨,來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走,同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為,耶穌釘十字架復活以後,是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現,等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!」我這才明白了,耶穌二次重歸不是駕著天上物質的白雲降臨,也不是騎一匹白馬而歸,更不是在光芒四射的火焰中顯現,而是重返肉身,帶著他發表的話語、他的所有性情與所是來審判教會。我的心被這篇話深深打動,我在書中不僅沒有找到我要找的漏洞,甚至連一個錯別字都未找到,卻找到了在我心中隱藏多年懸而未解的許多問題的答案,這時我才意識到這是一部非同一般的書。我真不敢相信,自己這時竟也上了「東方閃電」的「當」,侍機倒戈的計劃在這篇話面前頓時化為泡影。
我又翻到《認識神的三步作工是認識神的途徑》這篇話,此篇話所發出的生命光輝照亮了我的心,使我走出了有限的區域,知道了神六千年經營人類的三步作工,知道了神拯救人類的奧祕。神話說:「三步作工是整個經營的中心,神的性情、神的所是都在三步作工中發表出來,不知道神的三步作工的人就沒法知道神性情的發表方式,也不知道神作工的智慧,不知道他拯救人的多種方式與他對全人類的心意。三步工作是拯救人類工作的全部發表,不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則,那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人,都是將神限制在規條中的人,也是在渺茫中信仰的人,這樣的人都是得不著神救恩的人。神的三步工作才能將神的全部性情都發表得完全,將神拯救全人類的心意發表得完全,將拯救全人類的全過程都發表出來,這是打敗撒但得著人類的證據,是神得勝的證據,也是神所有性情的發表。了解三步作工中的一步作工的人就只知道神的一部分性情,這僅有的一步作工在人的觀念中又容易形成規條,容易將神定規,只用一部分神的性情來代替神的全部性情,而且摻雜不少人的想像,將神的性情、所是、智慧、作工原則死死地限制在一個有限的範圍中,認為神一次是這樣就永遠是這樣,而且到永世也不可能改變。」「這三步工作的核心是神對人的拯救,但在這拯救工作當中又包括幾種作工的方式與神性情的發表方式,這是人最不易發現的,是人不容易領受的。時代的劃分、工作的轉變、作工地點的變遷、作工對象的轉移等等這些都包括在三步作工中,尤其是聖靈作工方式的不同,神的性情、形像、名與身分或其他的變化都在三步工作中。一步工作只能代表一部分,只能限制在一個範圍中,談不到時代的劃分,也談不到工作的轉變,其餘的幾方面更是不言而喻了,這是很明顯的事實。」看到這兒,我低下了頭,想起自己總站在恩典時代的角度,以神的一步作工來衡量定規神的全部作工,真是鼠目寸光的狂妄之徒,還自以為滿腹才華、博古通今,對神的新工作指手臺腳、評頭論足、攻擊誹謗,真是何等的愚昧可恨,又是何等的大逆不道啊!
接下來的日子,我如飢似渴地吃喝著神的話,特別把《奧祕的揭示》重讀了兩遍。神的話使我心服口服,自覺自己的卑鄙、渺小,更使我情不自禁地讚嘆神的奇妙作為和難測的豐富!我的心被全能神所發表的真理折服了,連我自己都難以相信。我原是為了能進一步了解「東方閃電」的內幕,準備寫一份攻擊材料而翻閱此書的,但萬萬沒有想到,不僅無把柄可抓,相反,這本書所發表的生命真理,像一個強大的磁場一樣,牢牢地吸引著我。此時我才認識到這本書不是出自人的手筆,而是神在末世對我們的審判,是聖靈向眾教會的說話,因神的作工不是人能夠代替的,人根本不能說出這樣的話來,這些話不是神蹟卻勝過神蹟。我的心激動萬分,做夢也沒有想到,我盼望已久的願望在今天終於實現了——耶穌早已駕著白雲重返肉身,坐在榮耀的寶座上,審判已在神家起首,神早已開始了他拯救人類的第三步作工!此時,我拿著書的雙手不由顫抖起來,這時我才感到這本書的分量有多重!
從此之後,我對《話在肉身顯現》這本聖靈的發聲說話更是愛不釋手,整整用了三個月才把他讀完,神的每一句話都如一把兩刃利劍刺透我的心,我悖逆、狂妄、自是的敗壞性情被神公義威嚴的話一一揭穿,使我無地自容。在神話審判和揭示中,我看到這是神對全人類的愛!跟隨全能神後,通過三年的親身經歷,我不僅徹底放棄了反擊的戈,而且還拿起了真理的「武器」與各種謠言、謬論打那「屬靈的仗」,因我看到了神的的確確來到了人間,只是人不認識他,不接受他。三年前我想著手寫一些反映「東方閃電」本來面目的材料這一願望,在我實地考察後現今得以實現。在這裡我只願用自己親身經歷的事實,讓那些不認識「東方閃電」的弟兄姊妹來重新認識「東方閃電」!來看清那些謠言的可恥,還真理一個公道!
陝西省咸陽市 潘杰


2017年6月5日 星期一

有人說:「你們傳神來了,我們不能隨便接受,我們得問問我們的帶領是否讓我們接受,帶領是神設立的,順服帶領就等於順服神,就像以前以色列人聽摩西的話就等於聽了耶和華的話一樣。所以上邊帶領讓我們信我們就信,讓我們怎麼樣我們就怎麼樣,我們只能聽上邊的,他們接受我們就接受。」

人認為帶領是神設立的,順服帶領就等於順服神,今天聽到傳神再來的福音,就得問問上邊帶領,帶領讓信就信,不讓信就不信,這樣的觀點實在太荒唐、太謬妄了!帶領是一個經撒但敗壞的人,是一個為神作工花費的人,順服帶領怎麼能等於是順服神呢?帶領的所說所作難道就能都符合神的心意嗎?我們就能保證他們是真實認識神作工、明白神心意的人,是在作工中沒有任何摻雜、企圖的人嗎?當年在聖殿裡事奉耶和華的祭司長、文士和法利賽人,他們也是帶領以色列百姓的帶領、工人,也是事奉神多年的人,他們不也因著頑固地持守自己的觀念想像,又害怕失去自己的名譽地位,而竭力地抵擋耶穌、棄絕耶穌,甚至是編造謊言定罪耶穌、陷害耶穌,最終將耶穌釘死在了十字架上嗎?當年那些無知的百姓不也因著對祭司長、文士和法利賽人所說的話從來不講分辨,只是一味地相信、聽從、順服,結果也成了抵擋耶穌、棄絕耶穌、定罪耶穌,最終將耶穌釘死在十字架上的人嗎?他們對祭司長、文士和法利賽人的順服沒有使他們成為順服神、敬拜神的人,沒有給他們帶來神的祝福、稱許,而是使他們觸怒了神的性情,犯下了滔天大罪,給他們帶來了滅頂之災與亡國之痛,這不就是他們一味地聽從順服祭司長、文士和法利賽人而釀下的苦果嗎?這難道不是我們的前車之鑑,不是我們當警戒、當吸取的教訓嗎?
其實,人認為帶領像摩西一樣是神設立的,順服帶領就等於順服神,這樣的觀點純屬錯誤。神在哪個時代作工的確揀選一些人來配合神的作工,這是事實!但在每個時代配合神作工的人並不都是神親自指定設立的,有的人(就如摩西)是神直接興起來配合基督的作工或聖靈的作工,這樣的人是神親自設立的,是被聖靈使用的人,而有的人(就如牧師、長老等)是從教會中選拔上來的在各處帶領弟兄姊妹信神的人,這樣的人並不是神親自指定的聖靈使用之人,只能稱為教會中的帶領、使徒、工人,二者不能混為一談。全能神說:「因為人的領受能力太差,所以說必須得藉著神所使用的人來牧養,就如神使用摩西一樣,在摩西的身上找著許多適合當時可用的部分,藉此來作神在那一步的工作。……神所使用的人所作的工作是為了配合基督的作工或聖靈的作工,是神在人中間興起的、為了帶領所有神選民的人,也是神興起的作人性配合工作的人。……被神使用的人也可以說成是神帶領人的一個媒介,是神與人之間溝通的『翻譯官』。所以說,這樣的一個人不同於任何一個在神家作工人或作使徒的人。同樣都可說成是事奉神的人,但被神使用與其他工人或使徒在工作實質與個人被使用的背景上有著很大的區別。從工作的實質與個人被使用的背景上來說,被神使用的人是神興起的,是神為自己的工作而預備的,是配合神自己作工的。他的工作是任何一個人都不能替代的,是神性作工的同時必不可少的人性配合的工作。而其他的工人或使徒作的工作只是在傳達落實每個時期對教會的諸多方面的安排,或者是作維護教會生活的一些簡單的生命供應的工作。這些工人或者使徒不是被神指定的,更稱不上是聖靈使用的人,這些人都是在教會中選拔出的……而被神使用的人是神所預備的具備一定素質有人性的人,是聖靈提早預備成全的……」從神話中看到,被神所使用的人與其他牧師、長老、帶領、工人、使徒在工作實質上與個人被使用的背景上有著很大的區別。被神使用的人是神直接興起、親自指定的人,是神為自己的工作而預備的人,而牧師、長老、帶領、使徒、工人只是教會中的弟兄姊妹推荐、選拔出來的,並不是神親自興起或指定的人,也稱不上是被聖靈使用的人;被神使用的人所作的工作是配合神自己的作工,在人中間帶領所有神的選民,所作的工作是聖靈直接指示、支配,他作的工作是任何一個人不能替代的,是在神的神性作工的同時必不可少的人性配合的工作,而牧師、長老、帶領、使徒、工人所作的工作只是在有限的範圍內來維護教會工作的正常運轉,或作維護教會生活一些簡單的生命供應的工作,這樣的工作並不是聖靈直接指示、支配的,只是作為一個信神願意為神作工花費的人該盡的本分與該履行的職責;被神使用的人是神預備的具備一定素質有人性的人,他的人性、理智不同於任何一個人,他對神的順服、對神的敬畏也是任何人不能及的,他是被神看中、被神驗中的合神使用之人,而牧師、長老、帶領、使徒、工人在教會中作工,只是處於操練、培養、試用階段,並未達到完全合神使用。可見,被聖靈使用之人與教會中的牧師、長老、帶領、工人在被使用上是有實質的區別的,我們不能將二者都說成是神親自設立的,對他們都絕對地聽從、順服,這是不正確的。
事實上,只有被神直接興起、親自指定、被神看中的聖靈使用之人,我們才能絕對順服聽從,不能違背一點,而對於教會中的牧師、長老、帶領、使徒、工人,我們就應該有原則、講分辨,不能一味地聽從順服。全能神說:「在工作或教會的事務之中除了順服神之外,一切應聽命於被聖靈使用的人,違背一點也不行,得絕對聽從,不要分析對錯,或對或錯都與你無關,你只管絕對順服就是了。」「這些工人或者使徒不是被神指定的,更稱不上是聖靈使用的人,這些人都是在教會中選拔出的,經過一段時間的培養訓練,合用的繼續留用,不合用的打發回原處。因著這些人都是在教會中選拔出來的,所以有一些人作了帶領以後顯了原形,有的人甚至作了許多壞事,結果被淘汰了。」神話清楚地告訴我們,在教會事務和工作中除了順服神之外,一切都要聽命於聖靈使用之人的安排,而且要絕對聽從順服,不能違背一點。因為聖靈使用的人是神直接興起、被神看中的人,他作的工作都是聖靈支配、聖靈掌管、聖靈帶領,完全是出於聖靈的,在帶領神選民的路上不會有絲毫的差錯,所以我們順服聖靈使用的人就等於順服神了,否則,就是抵擋神、悖逆神、背叛神了。就如摩西,他是神直接興起、親自設立的被神所使用之人,神興起他就是讓他在眾人面前代替神說話、作事,他作的工作是在神的神性作工的同時必不可少的人性配合的工作,他所作的都是在按著耶和華的意思、代表耶和華來帶領所有的以色列選民,都是受耶和華支配、耶和華掌管,這樣以色列人順服摩西就等於順服耶和華了,若不順服摩西就等於悖逆耶和華、抵擋耶和華,就會遭到嚴厲的懲罰。可拉、大坍、亞比蘭並以色列會眾中的二百五十個首領,他們正是因著不順服神使用的人——摩西,共同起來抵擋、攻擊摩西,結果可拉、大坍、亞比蘭被耶和華毀滅在地的裂縫之中,活活墜落陰間,二百五十個首領也被耶和華降的大火燒死(參閱民16:1-40)。所以順服聖靈使用之人的帶領就是在順服神的帶領,人若不順服聖靈使用之人就是在悖逆神、抵擋神,是與神為敵。然而,那些在教會中作工的牧師、長老、帶領、使徒、工人,他們僅僅是人從教會中選拔出來的,並不是神親自指定、設立的人,也不是被聖靈使用的人,他們所作的一切不完全都是出於聖靈的,不完全是受聖靈支配、聖靈掌管,而是有許多人的意思,有許多人的摻雜,有許多人的觀念想像,這樣有一些牧師、長老、帶領、工人在作工中難免會出現差錯,會做些抵擋神、悖逆神的事,也會做一些惡事、壞事,最後顯出原形被神淘汰,這是不可避免的事。所以對於教會中的帶領、工人、使徒,我們就不能採取絕對聽從順服的態度了,不能像順服聖靈使用之人那樣去絕對順服他們,而應該採取考察、分辨的原則,無論他們說什麼我們都要拿到真理面前來衡量,若是符合真理,完全是出於神的意思,我們就順服聽從,若是違背了真理,違背了神的心意,讓我們作惡抵擋神、悖逆神,那不管他是多大的牧師、長老、帶領、工人,我們都絕對不能順服。
尤其是末世的人類都是被撒但敗壞至深的人類,人的本性都變得越來越惡毒、邪惡、貪婪、惟利是圖,即使在教會中當牧師、長老、帶領、工人的人,也難免活在撒但的敗壞本性中,常常做出悖逆神、得罪神的事。現今的教會裡,就有許多人名義上是帶領、工人,是教會裡牧師、長老,但實質上他們是教會裡吃人肉、喝人血的寄生蟲,是吞吃人靈魂的活鬼,是故意攪擾人走上正道的魔頭。全能神說:「那些在大教堂裡看聖經的人,整天背誦聖經,但他們沒有一個人明白神工作的宗旨,也沒有一個人能認識神,更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人,都是站在高處教訓『神』的人,他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人,他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔,都是故意攪擾人走上正道的魔頭,都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都『體魄健壯』,但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢?哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢?」從神話中看到,現在教會中有許多站在台上講道、教訓人的人,他們名義上是牧師、長老、帶領、工人,實際上都是不明白神作工宗旨、不認識聖靈工作的人,都是狂妄自大站在高處抵擋神、論斷神、攻擊神的人,他們都是打著信神的旗號、掛著信神的幌子為自己肉體著想的惡魔,是吃人肉、喝人血的吞吃人靈魂的活鬼。就像三班僕人教派的帶領徐勝光,他表面是信神、事奉神的人,可實質卻是個打著信神的旗號與神爭奪人的敵基督,他藉著多年的講道作工,高抬自己就是神所使用的人,順服他就等於順服神,他說的話就是神說的話,以此把弟兄姊妹都帶到了他的面前,讓人都敬拜他、跟隨他、順服他,而且他還打著信神的幌子來滿足自己肉體的奢侈享受,藉著讓弟兄姊妹到各地傳福音,開設了許多的修配廠、理髮店、服裝店,把弟兄姊妹掙來的血汗錢全都佔為己有,並讓身邊的姊妹(多數都是20多歲的小姊妹)天天侍候著他,為他洗腳、捶背、按摩,天熱時為他扇扇子,出門時還要坐著豪華轎車,他每天享受著「帝王」一樣的生活。還有,在各宗各派的教會中也有不少像徐勝光這樣的惡僕,他們雖然外表的所作所為沒有像徐勝光那樣惡劣、嚴重,但有的人常常以「積攢財寶在天上」號召弟兄姊妹奉獻,變相地把信徒所奉獻的錢財都弄到自己的腰包裡,供自己吃喝享受;有的人原本家境貧寒,過日子都挺費勁,可當了幾年帶領就蓋起了小樓,整天什麼都不幹,花錢還如流水一樣;有的人在人面前偽裝得謙卑敬虔,背後卻是在教會中爭名奪利、爭奪講台,排擠同工、打擊異己;有的人以作工配搭為由,亂搞男女關係等等。請問:這樣的帶領哪裡是在事奉神,是在牧養主的教會?哪裡是信徒的好帶領,是神忠心的好管家?他們分明是神家中吃人肉、喝人血的寄生蟲,是羞辱神名、敗壞神家門風的敗類!這樣的惡僕、惡帶領,面對全能神的末世作工,他們怎能允許敬拜、跟隨、供奉他們多年的人轉而去跟隨基督、接受基督、敬拜基督呢?怎能甘心把自己「苦心經營」得到的這一切都交給基督呢?他們只會為了保住自己的地位、享受,用各種謠言毀謗定罪全能神的末世作工,說「東方閃電」是異端邪教,是黑社會組織,信徒見到信「東方閃電」的人就可以攆,也可以動手打,更可以打「110」報警,還可以禱告詛咒信「東方閃電」的人……他們與當年抵擋耶穌、棄絕耶穌、定罪耶穌的祭司長、文士、法利賽人有什麼區別?他們不正是那攔阻人接受真道的絆腳石、吞吃人靈魂的惡魔嗎?我們若絕對聽從順服他們,不就成了打罵弟兄姊妹的惡人,成了出賣弟兄姊妹的猶大了嗎?不就犯下了今生、來世都不得赦免的褻瀆神的罪了嗎?那我們最終的結局不注定會被他們帶入地獄、帶入陰間,落得個遭神咒詛、被神懲罰的悲慘結局嗎?
由此可見,對於順服教會中的牧師、長老、帶領、工人,我們應該有選擇、講分辨、講原則。不管哪個牧師、長老、帶領、工人說的話,我們一定要先尋求、考察,看看其說的是否合乎真理,是否是出於神的意思,之後再決定是否相信、聽從、順服他們。如果對牧師、長老、帶領、工人說的話不通過考察、分辨,就一味地聽從、順服,就對他們說的話篤信不疑、言聽計從,讓我們怎樣就怎樣,那我們就太愚昧、太沒有分辨了,也太容易被惡僕、惡帶領所迷惑、利用了。特別是對於耶穌二次再來這個問題,這是關乎到我們信神能否成功、能否蒙拯救的大事,是關乎到我們的生死存亡、將來的歸宿結局的問題,我們更應該慎重考慮、謹慎對待,應該來到神的面前切切地禱告尋求神的心意,謙卑地尋求考察真道,而不應該盲目聽從順服牧師、長老、帶領的意思。牧師、長老、帶領讓信就信,不讓接受就不接受,這樣我們就很容易重演當年那些一味地順服祭司長、文士和法利賽人的以色列百姓的悲劇,再次成為抵擋基督、棄絕基督、定罪基督的人,再次將神釘在十字架上,走上受神懲罰、遭神咒詛的地獄之路,永遠地失去這最後一次蒙神拯救的機會,這實在是太可怕了!
弟兄姊妹,信神多年來,我們何嘗不是在苦盼耶穌的重歸,何嘗不是在苦等耶穌的再來,今天,終於有人傳講耶穌已經二次再來了,已經在人中間開始了末世的新工作了,那我們為何不來到神面前禱告尋求一下神的心意,親自考察一下真道,親耳聽聽人的傳講呢?何必受帶領的轄制捆綁而拒絕尋求考察真道呢?帶領只是一個在教會中作工的人,他不是神親自設立的,也稱不上是被聖靈使用的人,更不是神自己。神從沒要求我們要凡事順服帶領,沒要求我們順服帶領像順服神一樣,只要求我們尊神為高、尊神為大,要求我們順服神而不順服人,要求我們凡事尋求神的意思,跟上神的腳蹤。所以,我們不應再盲目地順服聽從帶領的話,而應該擺脫帶領的轄制,大膽地來到神的面前尋求神的心意,謙卑考察真道,神必會因我們的真心尋求而開啟光照我們,使我們能得著神在末世向我們顯現的救恩。 
摘自:有人說:「你們傳神來了,我們不能隨便接受,我們得問問我們的帶領是否讓我們接受,帶領是神設立的,順服帶領就等於順服神,就像以前以色列人聽摩西的話就等於聽了耶和華的話一樣。所以上邊帶領讓我們信我們就信,讓我們怎麼樣我們就怎麼樣,我們只能聽上邊的,他們接受我們就接受。」

2017年6月3日 星期六

《我的天國夢》接受審判被提到神面前 預告片 【韓語】

        宋睿明是韓國某處教堂的牧師,他信主多年,一直熱心追求,為主花費作工,等候主來被提進天國。可近些年,他看到教堂失去聖靈作工,越來越荒涼,講道人無道可講,信徒普遍軟弱消極。在迎接主來的關鍵時期,宗教界出現這麼嚴重的飢荒,宋睿明為此感到很迷茫、無助。就在這時,他聽一個在中國傳道被遣返回國的宣教士說,中國出現一個「東方閃電」教派,見證主耶穌已經來了,就是全能神,一直遭到中共政府與宗教界的瘋狂定罪、抵擋。宋睿明聯想到主耶穌傳道作工時,就遭到了宗教界與執政黨的定罪、反對,他還意識到中共是無神論政黨,是最抵擋神的,中共最瘋狂定罪、迫害的教會應該是出於神的,於是決定去中國考察「東方閃電」。宋睿明和傳道士崔承恩來到中國,幾經周折,宋睿明遇到正在考察「東方閃電」的宗教同工陳欣。通過讀全能神的話,宋睿明發現,全能神的話都是真理,就是神的聲音!「東方閃電」極有可能就是主的顯現作工!然而,就在他們聚會聽見證人交通見證全能神的末世作工時,卻被中國的宗教同工報警出賣,宋睿明和崔承恩被中共警察抓捕並遣返回國。回國後,宋睿明感到特別痛苦、失落,一直想法聯繫全能神教會。一天,他從網上突然發現了全能神教會的韓文網站,得知「東方閃電」已經傳進了韓國,並建立了全能神教會!宋睿明驚喜萬分,帶領教會的弟兄姊妹一起到全能神教會考察神的末世作工。通過見證人的交通見證,宋睿明等人認定了全能神就是主耶穌的再來,欣然接受了全能神的末世作工,被提到神的寶座前,找到了進天國的路,他的天國夢終於有機會實現了。

        「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2017年6月2日 星期五

《衝破網羅》精彩片段:牧師長老為何定罪「東方閃電」



      宗教界的牧師長老為什麼抵擋定罪全能神?就是因為他們對道成肉身的全能神所發表的真理不能接受還敵視、仇恨,所以才否認、定罪、抵擋基督,這就暴露出他們具有仇恨真理的撒但本性實質,而基督所發表的真理又帶有極大的能力與權柄,能喚醒人類、拯救人類,使人類脫離一切撒但勢力歸向神,所以宗教界首領就能為了保住自己的地位與名利將基督重釘在十字架上,這是宗教界首領事奉神卻抵擋神的真相實質。
東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

2017年6月1日 星期四

既然「東方閃電」是真道,那你們根據什麼來證實呢?我們信主耶穌,是因為主耶穌能救贖我們,而你們又怎麼來證實「東方閃電」是真道呢?

解答:針對這個問題,我們先來讀兩段全能神的話吧,看看全能神是怎麼說的。全能神說:「尋求真道最基本的原則是什麼呢?那就得看到底有沒有聖靈工作,這些話語有無真理的發表,見證的是誰,能給你帶來什麼。」(摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》)
考察這樣的事也並不困難,但需要我們每個人先知道這樣一個真理:既是道成肉身就有神的實質,既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作,既是神道成肉身就要發表神的所是,既是道成肉身就能帶給人真理,賜給人生命,指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了,這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身,那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說,確定是否是神所道成的肉身,或確定是否是真道,必須得從他的實質上來辨別。所以說,是不是神所道成的肉身,關鍵在乎其實質(作工、說話、性情等等更多的方面),並不在乎其外表。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)
弟兄姊妹,凡是真道都是神親自來作工,既然是神自己的作工,那必然會有真理的發表,有聖靈作工。我們見證「東方閃電」是真道,見證全能神就是道成肉身的神,正是因為全能神來發表了諸多方面的真理,作了審判潔淨人類的工作,成就了神末世潔淨人、拯救人的工作計劃。
全能神說:「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情,在此基礎上帶給人更多的真理,指給人更多的實行,以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的,這是神在國度時代所作工作的內幕。」(摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》)
藉著這一步審判刑罰的工作,使人對自己裡面污穢敗壞的實質完全認識到,而且能夠完全變化,成為被潔淨的人,這樣,人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔淨,讓人能夠有變化,藉著話語的審判刑罰,藉著熬煉,脫去敗壞得著潔淨。這步工作與其說是拯救的工作,倒不如說是潔淨的工作。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(四)》)
全能神發表了人類達到認識神、蒙拯救所需的一切真理,為人類揭開了神經營計劃中的全部奧祕,像神六千年經營的宗旨、神作工的原則、三步工作的內幕、神道成肉身的奧祕與意義、人類是如何發展到今天的、人類以後的歸宿、聖經的說法、神名的意義等等。這些都是人類無法測透的奧祕。全能神的話語把人類的敗壞實質與敗壞根源揭示得淋漓盡致,使人在神話語嚴厲的審判中對自己的狂妄自大、自私卑鄙等敗壞醜相有了真實認識,並且使人明白真理,對神的公義性情有了真實認識,產生了敬畏神之心,生命性情不同程度地有了變化,逐漸脫離了白天犯罪晚上認罪的墮落光景,這完全證明了全能神的作工就是真道,全能神的話就是真理、道路、生命,滿有權柄、能力,能徹底潔淨人、拯救人。不然,除了神,有誰能幫助人脫離罪的捆綁呢?除了神,又有誰能揭開被神隱藏了幾千年的奧祕呢?
只有神是真理、道路、生命,只有神能賜給人永遠的生命之道,我們唯有接受末後基督發表的真理才能得著永遠的救恩。我們再來看看全能神的話吧。
全能神說:「神自己就是生命,就是真理,他的生命與真理共存,得不著真理的人也定規得不著生命,沒有了真理的引導、扶持與供應,你得著的只是字句、是道理更是死亡。神的生命無時不在,他的真理與生命同時共存,你若找不到真理的來源就得不到生命的滋補,你得不到生命的供應那你一定沒有真理,你的渾身上下除了想像觀念以外那就是你的肉體,是你那充滿腥臭的肉體。你要知道書本的字句不能算作生命,歷史的記載不能當作真理來供奉,過去的規條不能充當神現實說話的紀實,只有神來在地上活在人的中間所發表的言語才是真理,才是生命,才是神的心意,才是神現實的作工方式。」(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)
末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子……」(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)
全能神的說話、作工正是神在末世賜給人類的救恩,是末世之人蒙神拯救的唯一途徑。經上說出於神的必興旺,出於人的必衰敗,今天,全能神自開展工作以來,僅短短二十來年,神國度的福音在中共魔黨與整個宗教界瘋狂抵擋、逼迫下猶如洶湧的浪濤勢不可擋,現在不光傳遍了整個中國大陸,而且傳遍了世界許多國家,如今正在向各國各方全面擴展,越來越多的渴慕神顯現的人都陸續來到了全能神的家中。全能神的國度福音在重重壓迫下能迅速擴展整個人類的事實,正是聖靈作工的鐵證,完全證實了「出於神的必興旺」,也向人類見證著:全能神就是主耶穌的再來,「東方閃電」就是真道!
Shar

2017年5月31日 星期三

你們說主耶穌已經來了,我們不相信,我們信主多年,一直為主勞苦作工,主來應該先啟示我們,我們沒有得到主的啟示,就證明主還沒有回來。我們這樣認為有什麼不對嗎?

        神的作工在一直向前發展,雖然作工的宗旨不變,但他作工的方式在不斷地發生變化,這樣那些跟隨的人也在不斷地變化。……人都想得著神但又不容許神的作工有變動,那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的,都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩,他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神,神只能是為人釘十字架的神,認為神不應該也不能超越聖經,就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下,釘在了死的規條之中。還有更多的人認為,神無論作哪一步新的工作都得有預言根據,而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的『真心跟隨他的人』,否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神,再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆的本性,這樣人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察,也不虛心領受,而是採取藐視的態度,等著神的啟示,等著神的引導,這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎?這些人怎麼能獲得神的稱許呢?
……當時在舊約以賽亞的最大預言書裡都沒有說在新約時代要有一個名叫『耶穌』的降生,他只說要有一個男嬰降生,叫以馬內利,為什麼沒說叫『耶穌』?在舊約根本沒有這個詞,為什麼你還信耶穌?難道你是看見耶穌之後才相信耶穌的嗎?或是你是得著啟示之後才相信的嗎?神就那麼恩待你?給你那麼大祝福?你憑什麼相信了耶穌?為什麼今天道成肉身你就信不來呢?為什麼說神沒啟示你就證明神沒道成肉身呢?神作工務必得先告訴人嗎?務必得經人同意嗎?以賽亞只說一個男嬰降生在馬槽裡,他並沒預言從馬利亞生下耶穌,你到底是憑什麼相信了從馬利亞生的耶穌呢?你不會是糊塗信吧!……
當時猶太人都看舊約聖經,他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡,為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌?這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎?當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裡的男嬰並不相同,今天的人又因著道成肉身的神不按著聖經作工而棄絕神,他們悖逆神的實質不都是相同的嗎?你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎?是聖靈工作那就是『流』對,你就該毫無一點顧慮地接受,不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識,多長幾個心眼,這不是多此一舉嗎?你該做到勿須找更多的聖經根據,只要是聖靈工作你就接受,因為你信神是跟隨神,你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神,你應會分辨我對你有無益處,這是最關鍵的。」
摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人 怎能獲得神的「啟示」呢?》
「什麼事還得讓神給你親自顯一顯,讓你看見,把你折服了你才能信?你說作為一個人,咱們有什麼資格要求神親自向咱們顯現?有什麼資格讓神親自跟咱們這個敗壞的人說話呀?又有什麼資格讓神把所有的事都給咱們說清楚之後咱們才能信呢?沒有。所以說,你要是有理智的話,看見神說的這些話就能信了,你要是真有信的話,不在乎神怎麼作,也不在乎神怎麼說,而是看到這些話是真理,心裡頭就已經百分之百相信是神說的,是神作的,就已經準備好要跟隨神到底了,不用疑惑。」
摘自《座談紀要·認識自己要認識自己裡面 根深蒂固的思想觀點》
「我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話,所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤,更不承認是神的顯現,這是多麼嚴重的失誤!神的顯現不可能合乎人的觀念,更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇,有自己的計劃,更有自己的目標,有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量,徵求人的意見,更不用通知每一個人,這是神的性情,更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作,應該那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤,怎樣接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。因為人都不是真理,人都不具備真理,人該做的就是尋求、接受、順服。」
摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》
摘自:主耶穌

東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的,並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命,只要看了神的話語就看見神已顯現。