末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄（二）》第二部分

末世基督的發表《獨一無二的神自己 三　神的權柄（二）》第二部分 本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 人一生所必經的六個關口 第一關，人的出生。 1．一個新生命的誕生來自造物主的安排 2．人類各種出生背景產生的根源 第二關，人的成長。 1．造物主為每個人安排了固定的成長背景 2．人的各種成長背景造就了各種角色 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，製品中的演員均屬公益演出，未收取任何報酬。本錄像製品的發布不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

全能神教會 | 基督徒的見證《選舉之後》神的審判是神的恩典、祝福

基督徒的見證《選舉之後》神的審判是神的恩典、祝福
李純真信神後努力追求，積極盡本分，兩年後被選為教會帶領。後來，在一年一度教會帶領的選舉中，她落選了，因此陷入了熬煉之中。後來她在神的話中反省自己，認識到自己以往做帶領期間，不能踏踏實實地追求真理，總是為名譽地位作工，所走的是錯誤的道路。於是，她立定心志好好追求真理，盡好本分滿足神。然而，當她盡本分有了一些果效，不知不覺追求名利地位的野心又膨脹起來，一心想當帶領，天天活在爭名奪利的情形裡，漸漸地失去了聖靈作工，落在黑暗中……經歷神話語的審判刑罰、修理對付，她看清了自己深受「勞心者治人，勞力者治於人」「人過留名，雁過留聲」「生當作人傑，死亦為鬼雄」等撒但毒素的捆綁、毒害，導致她特別狂妄自大，崇尚名利地位，撒但毒素已經深種到她心裡，成了她的本性，她也看清了追求地位名利的實質與危害後果，地位名利就是撒但捆綁人的枷鎖，明白了只有追求真理，追求性情變化才能蒙神拯救。從此以後，她注重實行真理，按神的要求盡本分，逐漸擺脫了地位名利的捆綁，走上了人生的光明正道…… 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？

必須交通透亮神的作工與人的作工區別方面的真理

1　神的作工與人的作工的實質性區別是什麼？

相關神話：

「神自己作的工作是涉及到全人類的工作，也是代表整個時代的工作，就是說，神自己的工作是代表所有聖靈作工的動態與趨向的，而使徒的作工是在神自己的作工以後而接續的，不是帶領時代的，也不是代表聖靈在整個時代的作工動向的，只是在作人該作的工作，根本不涉及經營的工作；神自己作的工作是經營工作中的項目，人作的工作只是被使用的人所盡的本分，與經營工作無關。由於身分與所作工作代表的不同，所以，儘管都是聖靈的作工，但神自己的作工與人的作工總有明顯的實質性的區別……」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

全能神教會從未宣揚「末日論」——Massimo Introvigne教授論述

 2017年11月20日、21日，中共在香港的喉舌媒體《大公報》《文匯報》在短短兩天時間內，密集發出17篇攻擊全能神教會的報道，內容引用了中共一貫抹黑定罪全能神教會的謠言、謬論。報道以「再煽世界末日」攻擊、毀謗全能神教會，那麼，「末日論」是從全能神教會產生的嗎？全能神教會對「末日論」是什麼態度呢？對此，意大利社會學家、新興宗教研究中心創始人及總裁Massimo Introvigne教授發表評論如下。
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會 | 福音電影 | 《往事如刺》精彩片段：末世審判與進天國的關係

全能神教會 | 視頻簡介

      在宗教界很多人認為只要持守主的名，堅信主的應許，為主勞苦作工，主再來時就能被提進天國。這樣信主真能進天國嗎？如果我們不接受全能神末世審判工作到底會如何呢？全能神說：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得著生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得著耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門……基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。」（摘自《話在肉身顯現》）進一步了解詳情，請觀看此短片！

全能神教會 | 福音電影 | 《打開緊箍咒》 精彩片段：聖經以外到底有沒有神的話呢？

福音視頻簡介

      有些宗教人認為神的說話作工都在聖經裡，聖經以外就沒有神的說話作工了，這種觀點符合真理嗎？聖經上說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約翰福音21：25）全能神說：「神的所是所有是永遠也取之不盡、用之不完的……不要把神又一次定規在書本裡，定規在字句裡，定規在神以往的說話裡。神作工的唯一特點就只有一個字——新。他不喜歡走老路，不喜歡作重複工作，更不願人將他定規在一個範圍裡來敬拜，這就是神的性情。」（摘自《話在肉身顯現》）

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      全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

全能神教會的基本信仰

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（1）全能神教會教義

      基督教的教義源於《聖經》，全能神教會的教義源於神創世以來所作的律法時代、恩典時代和國度時代這三步作工中所發表的一切真理。也就是說，《舊約聖經》、《新約聖經》與末世重歸的主耶穌——全能神所發表的國度時代的聖經——《話在肉身顯現》，這三本書就是全能神教會的基本信仰和教義。《舊約聖經》記載的是律法時代耶和華神頒布律法、誡命，帶領人類生活的工作；《新約聖經》記載的是主耶穌在恩典時代所作的救贖工作；《話在肉身顯現》是全能神在國度時代所發表的潔淨、拯救人類的一切真理，是神作末世審判工作的紀實。真實的聖經是神在三步作工中的所有發聲說話，全能神教會的基本信仰是神在三步作工中的所有發聲說話，也就是神在三步作工中所發表的一切真理，這三本《聖經》才是全能神教會的基本信仰與教義。

你知道嗎？天使為什麼要「生拉硬拽」

神的使者拉著羅得一家人

     我沒接受全能神末世的救恩時，對傳全能神的弟兄姊妹不斷的「打擾」感到極為反感。我當時認為聖經要求人要有節制，信神都是「甘心情願」的事，我們已經信了耶穌，也從耶穌得到了很多恩典，至於各宗各派都是你說你的理，我講我的看見，究竟誰的對，只有神知道，人最好誰也別強加於誰，誰也別為別人操心，更不應該老纏著人家，甚至干擾人家的正常生活，這不是逼人、生拉硬拽嗎？

全能神末世的作工說話並非是聖經的加添

   了解更多：東方閃電 | 全能神教會 | 信息

    有人說：全能神末世的作工違背了啟示錄22章18-19節「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。」的預言，是在聖經預言書上又進行了加添，誰若跟隨了全能神，就失去了天國裡的份。其實，這話是違背事實真相的，是不看「啟示錄」的背景想當然而說的。

國度時代神為什麼取名「全能神」？

  了解更多：東方閃電 | 全能神教會的簡介 | 信息  

    很多人不明白，既然全能神就是末世主耶穌的再來，為什麼主耶穌末世來作審判工作叫全能神的名呢？他為什麼不繼續叫主耶穌的名呢？其實，神作每一步工作都要有新的名，而新的名是神自己根據工作的需要取的，並不是人隨便稱呼的，神每一步作工所取的名都是有聖經根據的。主耶穌末世再來到底叫什麼名，聖經上早有預言，以賽亞書上說：「列國必見你的公義，列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。」（賽62：2）啟示錄裡也說：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者……得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」（啟3：7、12）「主神說：『我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。』」（啟1：8）「我聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：『哈利路亞！因為主——我們的神，全能者作王了。』」（啟19：6）國度時代全能神的名完全應驗了聖經啟示錄的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義，都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奧祕，全能神說：「神在每個時代都作新的工作，都叫新的名，他怎麼能在不同的時代作相同的工作呢？他怎麼能守舊呢？『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名，末世耶穌再來還能叫這個名嗎？還能作救贖的工作嗎？為什麼耶和華與耶穌是一，但他們卻在不同的時代叫不同的名呢？不都是因為工作時代不同嗎？就一個名能將神的全部都代表了嗎？這樣，只有在不同的時代來叫不同的名，以名來更換時代，以名來代替時代，因為沒有一個名能將神自己代表得完全，只能將神的具有時代性的性情代表出來，只要能將工作代表出來即可。所以，神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代，還是耶穌時代，都是以名來代表時代的。」（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）

全能神教會神話語詩歌《效法主耶穌》

效法主耶穌

1　耶穌之所以能完成神的託付，完成救贖全人類的工作，就是因為他能夠體貼神的心意，無有個人的打算安排，他能夠以神的經營計劃為核心，總禱告、尋求天父的旨意。他禱告說：父神哪！若是你的旨意你就成全，但你不要按著我的意思來，而要按著你的計劃行事，人雖有軟弱你何必顧念呢？人雖有軟弱你何必顧念呢？在你手中猶如螞蟻一樣的人怎配受你眷顧呢？我心只願成就你的旨意，願你能夠按著你的意思在我身上作成你要作的。

2　耶穌在上耶路撒冷的路上，心中猶如刀絞痛苦萬分，但在他心中絲毫沒有沒有一點反悔的意思，總有一種一種強大的力量來支配他走向被釘十字架的地方。最終他被釘在十字架上，成為罪身的形像罪身的形像，完成了救贖救贖全人類這一工作，超脫了一切死陰的死陰的轄制，死亡、地獄、陰間在他面前失去威力，被他戰勝，被他戰勝。 

3　他一生三十三年之久，總是按著神當時的作工而盡力滿足滿足神的心意，從不考慮個人得失，總為父神的心意打算。因著他在神面前合神心意的事奉，所以神把救贖全人類的重擔壓在他的肩上讓他去完成，他有資格有權利去完成這一重任。他一生不知為神為神受了多少苦，經歷了多少撒但的試探，但他從不灰心。神信任他愛他，才把那麼大的重任交給了他交給了他。你們如果也像耶穌這樣能體貼神的負擔，背叛你們的肉體，神就把他的重任託付給你們，使你們達到事奉神的條件。在這情況下才敢說你們是通行神旨意的人、完成神託付的人，才敢說你們是真實事奉神的人，才敢說你們是真實事奉神的人，才敢說你們是真實事奉神的人。哎…… 摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》 「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。 

特別聲明：本錄像製品是全能神教會自製的公益類製品，不向任何第三方收取任何費用，請公眾自行轉載，轉載時請註明來源。未經全能神教會同意，任何組織、社會團體和個人不得對本錄像製品進行篡改、歪曲。

恩典時代主對人的託付與國度時代神對人的託付有什麼區別？

參考聖經：

「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）
「所以，你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28：19-20）
「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（太7：21）

恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有什麼區別？

參考聖經：

     「他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就掰開，遞給門徒，說：『你們拿著吃，這是我的身體。』又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：『你們都喝這個；因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。』」（太26：26-28）
   「我就走到天使那裡，對他說：『請你把小書卷給我。』他對我說：『你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』」（啟10：9）

恩典時代主耶穌作工的方式與國度時代全能神作工的方式有什麼區別？

相關神話：「第一次道成肉身需要為人醫病趕鬼，因他所作的工作是救贖，為了救贖整個人類，他務必得對人有憐憫有寬容，未釘十字架以先他作的工作就是為人醫病趕鬼，這工作就預示著他要將人從罪中、從污穢中拯救出來。因著是恩典時代，所以說他得為人醫病，以此顯一些神蹟奇事，這些神蹟奇事是恩典時代恩典的代表，因為恩典時代主要以賜給人恩典為主，以平安、喜樂或物質的祝福作為恩典時代的標誌，作為人信耶穌的標誌。就是說，給人醫病趕鬼，賜給人恩典，這是恩典時代耶穌的肉身的本能，靈所實化在肉身的就是這些工作……」

                  摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

全能神發表的話語 | 將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？

      全能神發表的話語：
     神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面，而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化，那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念，因他的作工總是常新不舊，他不重複舊的工作，而是作他以前從未作過的工作。

恩典時代主耶穌發表的話語與國度時代全能神發表的話語有什麼區別？

    參考聖經：

  「天國近了，你們應當悔改！」（太4：17）

  「並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。」（路24：47）

  「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

  「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4：17）

既然主耶穌與全能神是一位神，那信耶穌不也一樣能蒙拯救嗎？

神話答案：

「在人看，神釘在十字架上已將神道成肉身的工作結束了，將全人類都救贖了回來，而且掌握了陰間的鑰匙，人都認為神的工作已徹底告成了，其實，在神來看，他的工作只完成了一小部分，他只是救贖了人類，並沒有將人類征服，更沒有將人的撒但醜相改變，所以，神說：『道成的肉身雖經死亡之苦，但並不是我道成肉身的所有目的，耶穌是我的愛子，為我釘十字架，但他並沒將我的工作徹底結束，只作了一部分。』就這樣，神又開始了接續道成肉身的工作的第二次計劃，神最終的心意是將從撒但手裡拯救出來的人都成全、得著，所以神便準備再次冒險來在肉身。」
摘自《話在肉身顯現·作工與進入（六）》

你們見證「東方閃電」就是真道，可中共政府卻將「東方閃電」定罪為邪教，那正教、邪教到底該怎麼區分呢？

你們見證「東方閃電」就是真道，可中共政府卻將「東方閃電」定罪為邪教，那正教、邪教到底該怎麼區分呢？

    解答：中共是無神論政黨，是最抵擋神的，是最仇恨真理的，它把所有信真神的教會和團體都定為邪教，並且公開把聖經定為邪教書籍，這是公認的事實。這難道你還不知道嗎？再說，這麼多年我們信耶穌受的迫害還少嗎？被它們迫害死的、判刑坐牢的傳道人、基督徒還少嗎？你怎麼還能聽信中共政府的謠傳呢？對於邪教、正教到底怎麼劃分，不是哪個政黨、哪個人想怎麼劃分就怎麼劃分，更不能根據哪個國家、哪部憲法來判定，正教屬於正面事物，對人類是有益處的；邪教屬於反面事物，是敗壞人類的。人要確定是正教還是邪教，應該根據其是屬於正面事物還是反面事物來確定，從神來的、出於神作工而形成的教會就是正教，凡是出於撒但的、屬於邪靈作工的都是屬於邪教。中共政府屬於最抵擋神、最仇恨真理的撒但政權，中共才是地道的邪教。它們沒有資格評論信神的事，更沒有資格定罪任何有宗教信仰的團體與教會。

全能神的發表《稱呼與身分的說法》上集

           全能神的發表《稱呼與身分的說法》上集

    全能神說：「耶穌代表的是神的靈，是神的靈直接作工，而且是作新時代的工作，是無人作過的工作，他開闢了新的出路，他代表的是耶和華，代表的是神自己。而彼得或保羅或大衛不論他們被稱為什麼，他們僅僅代表一個受造之物的身分，或是奉耶穌或耶和華的差遣。所以他們作的工作再多，行的異能再大，也僅僅是一個受造之物，不能代表神的靈，是奉神的名或奉神的差遣去作工，而且是在耶穌或耶和華開展的時代中作工，不是作另外的工作，畢竟他們僅僅是一個受造之物。」